Ayer lunes para mi sorpresa, pues los esperaba para diciembre, me llegaron los últimos cuatro libros que había encargado en Amazon. En realidad tuve que ir a correos a cogerlos, porque pesaban juntos más de medio kilo y no me los traían a casa, señal de que el grosor de los mismos sería mayor de lo esperado, y efectivamente, tras abrirlos en casa tranquilamente ví que eran unos buenos tochos, que me darían muchas horas de apacible lectura, pero también muchos quebraderos de cabeza para cuadrar mi agenda y sacar tiempo para leerlos. Ansioso de mí, no pude esperar a leer una paginillas de cada uno de ellos. De Integral Counciousness de Steve McIntosh cogí el índice y tras un vistazo rápido me fui directito al capítulo 7 The Founders of Integral Philosophy, donde empiecé a leer lo que opina de Wilber, y me gustó. Y no porque solo porque le reconozca como el primer autor que se pueda considerar verdaderamente integral y fundador de toda la terminología actual (nivel, lineas, estadías, cuadrantes, etc) sino también por saberle criticar sin caer en el menosprecio y el insulto fácil. Tras él, habla de los que podríamos considerar los precursores de lo integral, Hegel, Bergson, Whitehead, Teilhard de Chardin, Habermas y otros. Sin duda un buen sabor de boca tras la primera impresión.

Seguidamente me puse a ojear el libro de Obama, The Audacity of Hope, escrito en 2006 cuando todavía era senador de Chicago. Lo primero que me llama la atención es la carita que pone de no haber roto un plato de la portada, entrañable, esperemos que su verdadera naturaleza bondadose hable y actúe ante la luz pública y no cena a las tentaciones del lado oscuro. En el libro empieza hablando de cómo con 35 años decide comenzar a hacer carrera política, y que en sus inicios hablaba públicamente como entrenamiento con casi cualquiera que se le cruzase por la calle. Y que casi siempre le preguntaban ¿de dónde sale ese nombre tan gracioso que tienes? y que parecía un tipo de buen corazón, que porqué quería meterse en algo tan sucio y asqueroso como la política.

Después a por Integral Life Practice, del que no me esperaba gran cosa, ya que tengo el Integral Life Practice Starter Kit y suponía que este libro sería un refrito de lo mismo, pero que al bajarme el primer capítulo de www.integral-life-practice.com y me parecía que le habían dado una vuelta de tuerca lo suficiente mente fuerte como para justificar su compra. Y bueno, todavía lo tengo en duda, porque veo los mismo diagramas e imagenes que en el Kit, hasta que no empiece a fondo su lectura no se si habrá merecido la pena.

Y de ahí, al libro de Shawn Phillips, Strength for life, desde luego solo con la portada ya el tipo convence, sonriente y cuadrado, ahora queda ver como lo ha conseguido. Tras el prólogo, el final dice algo así: después de dedicarme muchos años a ayudar a la gente a dar lo mejor de sí mismos he acabado aceptando que no puedes tener un cuerpo fuerte siendo débil de mente, y que no puedes tener un “tú” fuerte con un corazón débil. Empieza desde tu interior e irradia cada uno de los diferentes aspectos de tu vida. El libro que tienes entre manos te ayudará a forjar tus abdominales, hacer crecer tu biceps, fortalecer tus glúteos, equilibrar tu mente, abrir tu corazón y llegar profundamente a los cimientos de esa fuente de poder universal que llamo fortaleza.

Ahora ya están colocaditos en la estantería a la espera de que mi cola de libros decrezca y pueda deglutirlos dedicándoles la atención que seguramente se merecen.

Con ese nombre tan llamativo a bautizado Stuart Davis a su último proyecto, esta vez un programa de televisión que está siendo filmado en Boulder, Colorado. En formato comedia, noticias y entrevistas con maestros espirituales e iconos poco convencionales de una hora. Ken Wilber estará presente vía conversación telefónica cada semana. Será lanzado un sistema de subscripciones para poder ver los episodios en alta resolución, así como un montón de extras, dicen. Ya han tenido lugar los tres primeros shows, cada viernes desde el uno de noviembre, y en inglés eso sí. Aunque todavía no he tenido la oportunidad de verlos, veremos a ver como se desarrolla todo, el precio de la subscripción y si los extras merecen la pena.

Mientras podemos volver a disfrutar de sus hilarantes shows “The Stuart Davis Show”y de su música en vivo:

Easter

In the midst of the perfection
this princess starts bitching
In the arms of Elijah
this infant keeps twitchin’
This master that’s teaching
is a pupil repeating
This boxer loves headlines
but he couldn’t take a punch line

Someone slap me
I can’t stop laughing
suicide is back in fashion
But all ascenders
end up sinking
it makes love wonder
what fear is thinking
while

Two crows
sit at the window
keeping a vigil
over your widow
And two coins
drop in a casket
over your sockets
(bury that bastard)
You’re two-thirds
ready for Easter
thinking you’re Jesus
proving you’re Caesar
Easter
two-thirds
ready for Easter

Right posture, right poses
Too bad what’s under the robes is
still cross-eyed in the witness
and searching for suchness
Back home God’s diamond
puts a diaper on the daughter of
a mystical martyr
who triggered a seizure
from making believe that
his body’s a disease

He’s wishing
for a World where
his vapor would thrive
and giving up his life
(as if he were alive)

He would have his wings
if feathers came from crutches
or that cushion he clutches
Someone slap me
I can’t stop laughing
suicide is back in fashion
But all ascenders
end up sinking
it makes love wonder
what fear is thinking
while

Two crows
sit at the window
keeping a vigil
over your widow
And two coins
drop in a casket
over your sockets
(bury that bastard)
You’re two-thirds
ready for Easter
thinking you’re Jesus
proving you’re Caesar
Easter
two-thirds
ready for Easter

In the eye of a white tornado
in the pit of a black volcano
in the palm of a human hand
there’s a grain of this quick sand

Someone slap me
I can’t stop laughing
suicide is back in fashion
But all ascenders
end up sinking
makes love wonder
what the fuck we’re thinking

Two crows
sit at the window
keeping a vigil
over your widow
And two coins
drop in a casket
over your sockets
(bury that bastard)
You’re two-thirds
ready for Easter
thinking you’re Jesus
proving you’re Caesar
Easter
two-thirds
ready for Easter

Dos mesecitos y poco no han dado para avanzar mucho en mis lecturas desde que comenté el estatus de mis libros. Así me doy cuenta de que le dedico mucho menos tiempo del que quisiera a la lectura, pero como dice mi amiga Aoki ¡no tengo tiempo!

Veamos la lista de libros empezados y mis nuevas adquisiciones:

• The mission of art, de Alex Grey. <– 70% y subiendo J
• Punto y línea sobre el plano, de V. Kandinsky. <–40% debería leerlo del tirón porque me pierdo un poco cuando vuelvo a retomarlo, demasiados conceptos nuevos para una persona tan poco dicha en arte como yo.
• Conscious Business, de Fred Kofman. <– Al 90% y reescuchando el audiolibro. Este es otro de los libros que se merecen un estudio más que una lectura rápida.
• The art of Speed Racer. Genial, me he empezado a leer el Script y para variar, cambia un poco con la versión final llevada a la pantalla, es curiosos como los Wachowski suelen ser más explícitos en sus Scripts que en la visión final que llevan a la gran pantalla.
• One Taste, daily reflections on Integral Spirituality, de Ken Wilber. <- 50% Me está gustando mucho, da una visión muy cercana de Wilber en su día a día, un enfoque diferente e igualmente interesante que el resto de sus libros. Es curioso como dejaba entrever cuál serían sus líneas de investigación/escritura en los años venideros.
• Zen en la plaza del mercado, de Dokushô Villalba. Terminado. Muy bueno, aunque con pequeños altibajos, ya hice una reseña cuando lo terminé.

Libros que no he tocado en dos meses:

• Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard. <– Uf.. lo tengo aparcado…
• Arte y percepción visual, de Rudolf Armheim. <– Aparcado, para cuando me termine el de Kandinsky, y eso que le tengo muchas ganas.
• La vía del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos) <– Sin empezar
• El ojo del espíritu, de Ken Wilber.<– ¡Al 80%! Al tener capítulos diferenciados es fácil dejarlo un tiempo y volverlo a coger sin perderse.
• El arte de empezar, de Guy Kawasaki. <– ¡Al 70%! Que bueno, me acabo de acordar que me queda poquito para terminarlo. Tiene un par de perlas, pero en el fondo me ha decepcionado, es demasiado práctico para una lectura teórica, es más un libro de consulta cuando estás emprendiendo, quizás tendría que darle una visión general ahora que presido la AIE, seguro que me (nos) permite agilizar todo el proceso de construcción y lanzamiento de la nueva web, y de las actividades que estamos preparando para los próximos meses.
• Building Scalable Web Sites, ed. O’Reilly.
• Lao-tse, Tao Te Ching. Este en realidad lo que hago es leer pequeños fragmentos de vez en cuando, pero como lo hago sin orden alguno no se que porcentaje del libro llevo leido.
• Confesiones de San Agustín. Me da la impresión que hasta que no tenga un periodo muy ocioso, o mi místico (o tal ambos a la vez) no voy a empezarlo…
• El economista camuflado, de Tim Harford. <- 40% y aparcado indefinidamente, bastantes números tengo con coger el periódico y ver que todo son números sobre la crisis.

A mi colección he añadido en estos meses, Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser. Libro que adquirí en las pasadas Jornadas Integrales   y que me está gustando más de lo que esperaba, me está clarificando algunos conceptos de Wilber y siempre es positivo leer alguna crítica para no acabar cerrados a una única perspectiva sobre lo integral. Y la Visión Integral, que acaba de ser publicado en español. Para eso además tengo que ir haciéndole un hueco en la agenda -y en la estantería- a los nuevos libros que me están por llegar: Integral Life Practice Book: A 21st Centurt blueprint for Physial Health, Emotional Balance, Mental Clarity, and Spiritual Awakening co-escrito por Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard y Marco Morelli, Integral Consciousness de Steve Macintosh, el libro de Strength for Life de Shawn Philips y, atención, mi primer libro de un político, The audacity of hope, de Barack Obama.  Como véis, estoy empezando a leer a nuevos autores integrales, a la vuelta de las Jornadas Integrales descubrí que hablar y leer de más personas integralmente informadas enriquece mucho mi propia compresión sobre la visión integral y me aclara algunas dudas que tenía, gracias a que afrontan los diferentes temas también desde una óptica integral pero con sus propias palabras. 

Entradas relacionadas: 

>> Libros, libros, libros II
>> Libros, libros, libros I

Una de las principales estrategias de lucha que se enseñan en las artes marciales es aprovechar la fuerza del rival a nuestro favor. Esto también puede aplicarse a la calma en el trabajo. Déjate llevar por la corriente. Úsala a tu favor.

Del libro  mantener la calma en el trabajo (Paul Wilson)

No reaccionar al contenido es una de las principales vías de la filosofía oriental, y que como bien dice el consejo de hoy, fue aplicado a las artes marciales. Es lo que Eckhart Tolle llama el poder del Sí. Acepta el momento presente tal y como venga en cada momento, es una postura de apertura que te llevará a la calma. Tratarte de oponer a lo inevitable no tiene sentido alguno, aunque tampoco se trata de aceptar con resignación aquello que nos es impuesto, sino de ver en ello una oportunidad y de actuar responsablemente, es decir, se capaz de dar una respuesta que esté alineada con nuestros valores interiores de una manera positiva.

En cierto modo también me recuerda al “Se y deja a Dios hacer” que leí en Gracia y coraje de Ken Wilber.

El pasado 9 de septiembre salió a la venta un nuevo libro de los integrantes del Instituto Integral sobre la Práctica de Vida Integral (PVI) llamado Integral Life Practice: A 21st-Century Blueprint for Physical Health, Emotional Balance, Mental Clarity and Spiritual Awakening (Mapa del siglo XXI para la salud física, el equilibrio emocional, la claridad mentar y el despertar espiriual).

Sin duda una buena noticia y un libro que seguramente vendrá a completar el estupendo Kit de Práctica de Vida Integral. Traduzco de la descripción de producto de Amazon.com:

Por fin, una guía completa que muestra cómo usar el aclamado modelo Integral de Ken Wilber para diseñar un programa personal de práctica transformativa. PVI (Práctiva de Vida Integral) es un enfoque personal y amigable a la práctica espiritual al encuentro de las necesidades personales incluyendo no solo las actividades espirituales como la meditación o el rezo sino también ejercicios para el cuerpo, la mente y la sombra (cualquier parte de nosotros reprimida o negada).

El libro PVI pertime elegir las prácticas que mejor encajen con cada uno, adaptado a cualquier sistema de creencias o religión que profesen. Combinado con ejercicios, explicaciones, teoría, ejemplos, historias personales, e ilustraciones. La práctica de vida integral será la biblia para un enfoque verdaderamente integrado de práctica en los años venideros.

Sin duda será otro futuro libro al que incarle el diente, pero antes recibiremos este otoño en España la traducción al castellano del libro La Visión Integral.

>> Integral Life Practice Book at Amazon
>> Integral Life Practice Starter Kit at Amazon

Actualización: han montado una web bastante completa para la difusión del libro desde la que, entre otras cosas, puedes descargarte los dos primeros capítulos: http://integral-life-practice.com

Hace unos días publiqué una respuesta en el blog de Darth Toxic que creo que bien me vale una entrada propia en este blog.Allí se hablaba sobre  la evolución de la conciencia, las diferentes perspectivas sobre Dios en el camino evolutivo y las diferentes estructuras del ego personal. A lo que tras un post, en mi opinión, brillante.  Psidhartta comenta que es interesante todo esto, pero no es más que un entretenimiento mental. A lo que respondo:

Es un entretenimiento mental mientras no vayas más allá de las palabras. Desde luego no se trasciende e integra a una unidad de orden superior solo con el uso del lenguaje y la racionalidad, pero es un aspecto importante el encontrar un marco cognitivo que soporte esa nueva visión más abarcante del mundo.Gran entrada, pero yo que soy un poco puntilloso te diré que Wilber es una más de las inspiraciones de los Wachoswki para Matrix, ya que el propio Larry le dice a Ken que se está leyendo Sexo, Ecología, Espiritualidad en una entrevista que mantiene con Wilber tras realizar las tres películas. -Añadir que para mí SES es el libro de Wilber que me hizo ver la luz, mi visión del mundo se ha completado tras leerlo. De ahí la importancia del marco cognitivo-.
Ahora me siento un poco estancado, pero es porque me falta práctica, alguna corriente meditativa (budismo, yoga, cristianismo contemplativo…) que me ayude a romper las estructuras del yo actuales para que la emergencia de una unidad mayor pueda tener lugar. La meditación no es el camino para la trascendencia, pero si la hace más probable. Por que en el fondo, todavía nadie sabe a ciencia cierta que nos lleva a transformarnos. Unos lo hacen a través del camino de la cruz (el sufrimiento máximo), a otros parece llegarles espontánemente tras un contacto profundo con la naturaleza. Pero el hecho es que solo unos pocos alcanzan los estadíos más elevandos del ser humano, y aún menos los que lo hacen desde una visión integral del mundo donde emprender el camino de vuelta a casa integrados en el yo, el nosotros y ello viviendo entre el rango de lo bueno, lo bello y lo verdadero (y claro está, sus antagónicos). Y, después de todo, no reconocemos al que es el verdadero iluminado:

La puerta de su choza está cerrada
y ni el más sabio de los sabios pueden encontrarle.
Recorre su camino sin intentar seguir las huellas de los sabios que le precedieron.
Pasea por el mercado con una calabaza,
apoyado en su bastón. Luego regresa a su hogar.

- La décima ilustración el pastoreo espiritual del boyero del zen.

Domingo, 3 de agosto de 1997.

Las personas normalmente se sienten atrapadas por la vida, atrapadas por el universo, porque ese imaginan que están en el universo, y por tanto el universo puede aplastarles como a un bicho. Pero estoy no es así. No estás en el universo; el universo está en tí.

La orientación común es: mi conciencia está en mi cuerpo (casi toda en la caveza); mi cuerpo está en esta habitación; la habitación está rodeada de espacio; el universo en sí mismo. Esta es la forma verdadera vista desde el ego (NdT: desde el “pequeño yo”), pero completamente falsa desde el punto de vista del Yo (NdT: del Self o gran mente / gran corazón).

Si descanso como Testigo, el informe –carente de forma- Yo-Yo, se torna evidente, ahora mismo, no soy mi cuerpo, mi cuerpo está EN mi conciencia. Soy consciente de mi cuerpo, por tanto no soy mi cuerpo. Soy el Testigo puro en el que mi cuerpo ahora mismo emerge. No estoy en mi cuerpo, mi cuerpo está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

(NdT: en otras palabras; soy consciente de mi cuerpo. Aquello de lo que eres consciente no es tu esencia, tu Yo más profundo. Tu cuerpo cambia, tus pensamientos cambian, tu entorno cambia, pero de algún modo atestiguas y te reconoces como entidad a través de los cambios, eres prácticamente otro ser diferente de cuando tenías dos o tres años, sin embargo tu esencia no ha cambiado y te reconoces a tí mismo en este instante. Por eso tú no eres tu cuerpo, tu cuerpo forma parte de aquello que atestiguas, forma parte de tí)

Si descanso como Testigo, el informe Yo-Yo, se vuelve obvio que, ahora mismo, no estoy en mi casa, la casa está EN mi conciencia. Yo soy la conciencia pura en al que mi casa emerge. No estoy en esta casa, la casa está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

Si miro fuera de esta casa, a los alrededores – tal vez a un amplio campo de tierra, al cielo, a otras casas, carreteras y coches- si miro, resumiendo, al universo en frente de mí- y si descanso como el Testigo, el informe Yo-Yo, se vuelve obvio que , ahora mismo, no estoy en el universo, el universo está EN mi conciencia. Soy el Testigo puro en el que el universo está emergiendo. No estoy en el universo, el universo está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

Es cierto que la materia física de tu cuerpo está dentro de la materia física que es tu casa, y  que tu casa está dentro de la materia física que es el universo. Pero tu no eres solo materia o fisicalidad. También eres Consciencia como Tal, donde la materia es solo la piel exterior. El ego adopta el punto de vista de la materia, y por eso está atrapado constantemente por la materia-atrapado y torturado en la física del dolor. Pero el dolor, también, emerge en tu conciencia, y tu puede estar en dolor, o encontrar dolor en ti, de manera que si envuelves al dolor, eres mayor que el dolor, trasciendes al dolor, mientras descanses en la vasta expansión de la pura Vacuidad que eres en lo más profundo y verdadero de tu ser.

Así que ¿qué es lo que veo? Si me contraigo como ego, aparezco confinado en el cuerpo, que está confinado en la casa, que está confinada en el vasto universo que la rodea. Pero si descanso como Testigo –conciencia amplia, abierta y vacía- se vuelve obvio que yo no estoy en mi cuerpo, mi cuerpo está en mí; que no estoy en mi casa, mi casa está en mí; que no estoy en el universo, el universo está en mí. Y que todo ello emerge en el amplio, puro abierto y luminoso Espacio primordial de Conciencia, ahora mismo y ahora mismo y siempre ahora mismo.

Por tanto, se conciencia.

Extracto de One Taste (un solo sabor) de Ken Wilber.

Traducido por Pablo Nebreda.

Por muchos nombres es llamado: Visión Integral, Enfoque Integral, Perspectiva Integral o lo Integral. Recurrentemente me hago esta pregunta: ¿Cómo definiría integral de una manera sencilla, rápida e introductoria? He tenido ya varios intentos de definición buscando -cómo no- en los libros escritos por su principal creador y quería dar con una definición que al escucharla no se quedase uno con cara de póker, que no le saliese un pedazo de interrogante por encima de la cabeza o una inmensa gota de sudor tras la coronilla y que para intentar aclararla tuviese que caer en el oscuro pasillo de la parcialidad. O bien que empezase ha usar su terminología así de primeras y a palo seco, que empezase a hablar de estados, estadíos, perspectivas, niveles, líneas, cuadrantes, holones o del pluralismo metodológico integral. Mezclándolo todo con extrañas siglas como AQAL/OCON, UL/SI, UR/SD, LL/II, LR/ID, PI-OCON, TI-OCON, PVI o argumentando su utilidad en problemas clave como la falacia pre-trans, el aperspectivismo universal, el budismo boomeritis, el mito de lo dado, la filosofía del sujeto o la sombra. Pues bien, aquí lo tienes:

La Visión Integral es un nuevo marco de aproximación global al conocimiento, reorganizándolo de un modo más comprehensivo, eficaz, operativo e inclusivo. Dotado de un lenguaje común para enlazar diferentes aspectos, ámbitos y visiones de un mundo aparentemente inconexo.

Pero ten en cuenta que, como mapa es necesario ser consciente de que no es el territorio. No te aprendas simplemente su lenguaje, no memorices y asientas en cada parrafo que leas. Compréndelo, y ponlo a prueba aquí y ahora. En el día a día, cuando vas a trabajar, cuando pagas tus impuestos, cuando rías, cuando llores, cuando duermas, cuando implores. Con tu familia, con tus amigos o en soledad. Pero no creas que estás ante la Panacea, el mundo está siempre en constante evolución y cambio, por lo que te aseguro desde ya que el mapa está desactualizado, pero es el mapa de la realidad más abarcante creado hasta la fecha.

Piensa, siente y vive Integralmente.

Pablo.

Entradas relacionadas

• La Visión Integral
• ¿Qué es integral? I
• ¿Qué es integral? II
• Los orígenes de la Visión Integral
• ¿Es eso de la práctica integral adecuado para mí?
• El método Wilber

Enlaces externos

• Asociación Integral Española
• Integral Institute
• Integral Europe

Integral Naked ha publicado recientemente en youtube un video sobre política integral de gran actualidad, que están publicitando bastante. En el video le piden a Wilber que hable sobre el escenario actual político de EEUU y todas las variables que están puestas sobre la mesa en el complejo marco de la política.

Al margen del contenido político, este es el video más reciente de Ken que podemos ver hasta la fecha, tras pasar por otro bajón de su enfermedad crónica se le nota visiblemente más delgado y menos enérgico de lo habitual.

Personalmente he escuchado y leido mejores intervenciones de Ken Wilber sobre política integral, pero esta tiene la ventaja de que está teniendo una difusión abierta -no es necesario estar suscrito a Integral Naked-, y que en la revista online Holons la acompañan con una breve explicación teórica del espectro de desarrollo humano (en inglés, ¡¡qué ganas tengo de traducirla!!).

Actualización 1 de junio 08: Raquel Torrent ha realizado un magnífico resumen en castellano de la entrevista en el foro de la AIE.

>> Enlaces

• Holons news article
• Youtube video
• Video en formato itunes
• Solo audio

Este es el sugerente título que para mí marcó un antes y un después en la historia del Kósmos, y desde luego en la carrera profesional de Ken Wilber. Escrito en 1995 tras un intenso periodo de casi 3 años de prácticamente clausura monacal para dar un sentido al universo interconectado, un universo que se muestra coherente, una serie de conexiones con un sentido concreto y sustentada en un orden determinado. 890 páginas impagables de uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. De uno de los mayores sabios de la historia de la humanidad, me atrevo a decir.

Wilber separa este inmenso volumen en dos apartados, LIBRO UNO, en el que describe y argumenta el patrón que conecta todos los ámbitos de conocimiento y acción, discute la diferencia de lo individual y lo social, incurre en una mirada al ser humano desde las perspectivas de interioridad y conciencia, analiza los rituales chamánicos, las sociedades basadas en la magia y el mito, el valor de la razón y la mitología en la actualidad. Y va más allá vislumbrando las profundidades de lo divino y los dominios lejanos de la naturaleza humana realizando una reconstrucción del sendero contemplativo en el mundo postmoderno e ilustrando la relación entre el lenguaje y el misticismo. En LIBRO DOS se dedica a argumentar porqué esta visión (que posteriormente refinaría y daría lugar a la Visión Integral) no se encuentra presente a gran escala en nuestra sociedad actual, empezando por el legado de Platón, Plotino y los gnósticos. La balanza entre la trinidad sobrenatural, el Vedanta occidental y el Dios esquizoide (fragmentado). El auge de la modernidad y sus buenas y malas nuevas. La emergencia de los Tres Grandes (lo Bueno, lo Bello y lo Verdadero). La visión general diagramática, las tres naturalezas -incluyendo la naturaleza desnaturalizada- y la sexualidad en la modernidad. Finaliza desempaquetando a Dios con el legado de los idealistas, las sombras oscuras, los contornos de la Caverna, el Ego y el Eco y el que tiene que venir. Hasta aquí son 600 páginas, a las que hay que añadir casi otras 200 de citas realizadas en los 14 capítulos de SES y 74 páginas de bibliografía (personalmente creo que me llevaría toda una vida para leerme semejante cantidad de libros referenciados, y más de dos para su comprensión).

Pero no frunzas el ceño añadiendo una importancia crítica a esta obra, para el autor “no es más que una serie de generalizaciones orientativas, dejo los detalles para que tú los incluyas en la manera que considedes más apropiada“. NO es una especie de camisa de fuerza conceptual, sino más bien todo lo contrario: “Espero mostrar que hay más espacio en el Kósmos del que sospechas”. Es la visión intelectual más abarcante jamás escrita, el mayor mapa del universo jamás realizado hasa la fecha, el mínimo que integra e interrelaciona toda una serie de disciplinas hasta ahora aparentemente inconexas e incluso incompatibles. Pero no te quedes sentado ahí leyendo una y otra vez el libro, es un mapa, sal y explora el territorio.

Entradas relacionadas:

• Los significados de Matrix I
• Los significados de Matrix II
• El método Wilber
• La Visión Integral

Algo que he aprendido de tanto leer a Ken Wilber es los últimos años es el método que tiene para generar comprensión entre disciplinas aparentemente distantes, ha conseguido encontrar el nexo de unión (¿no es esto un pleonasmo? :S) entre las religiones de oriente y de occidente, y de éstas con las grandes ciencias, con las experiencias meditativas entre otras. Todo este trabajo lo ha condensado en su ya.mencionado.por.mí.hasta.incluso.ser.cansino modelo AQAL/OCON (All Quadrants, All Lines, All Levels / Omnicuadrante Omnilinea Omninivel), básicamente a través de los cuatro cuadrantes. Su método por lo que entiendo consiste en elevarse hasta un nivel de abstracción en el que conjuntos en apariencia disjuntos se engloben en uno mayor gracias a lo ambos enuncian como verdadero. Parte de la base de que ninguna persona es tan tonta como para estar 100% equivocada en lo que predica como cierto, por tanto, asume que cada punto de vista es parcialmente cierto. Entonces solo le queda construir un puzzle en el que todas las piezas encajan a la perfección.

Por ejemplo, ¿creen los budistas en un Dios padre todo poderoso creador del Cielo y de la Tierra; en Jesucristo, su Hijo único, concebio por obra y gracia del Espíritu Santo? No, y los Cristianos sí. ¿Créen ambos en algún tipo de divinidad inefable y trascendente que escapa a la comprensión del ser humano? Sí. Ya hay un nexo común entonces. Y así minuciosa e incansablemente hasta alcanzar la total compresión del Universo. Es por eso que se le considera un generalista, un creador de mapas (cuidado ¡que el mapa no es el territorio! al igual que el nombre no es la cosa nombra), este minucioso dió lugar a lo que para mí es el alfa y el omega de sus creaciones, el libro Sexo, Ecología y Espiritualidad. Un tochaco que bien podría servir de pisa papeles. Marcó el final de una exhaustiva investigación que le llevó a encerrarse tres años casi como un hermitaño hasta conseguir realizar el Modelo Integral (cuya parte teórica es el AQAL, incluyendo además la Práctica de Vida Integral, sin la cual el modelo te vale poco más que para limpiarse las nalgas). Y marcó el comienzo de su vida “pública”, creando el Instituto Integral, creado para la difusión del -adivina- Modelo Integral, atrayendo a importantes profesionales que se sintieron resonar en su interior el modelo, a saber, Fred kofman, Deepak Chopra, el Padre Thomas Keating, Stuart Davis en campos como la medicina, la psicología, el body building, el mundo empresarial o la espiritualidad.

Se me fué el Santo al cielo, ¡eso es todo por hoy!

Un saludo.

Hasta ser Atman último, proyecto Atman, hasta llegar al final del camino de la remembranza, mientras no logramos vislumbrar a Brahman un conjunto de gratificaciones sustitutorias nos ciega, recorremos caminos que nos impiden liberarnos en la Totalidad que somos e intuimos pero sustituimos. Dime, ¿cuál es tu proyecto Atman? ¿el dinero, la fama, el sexo, la erudición, el poder o una enrevesada mezcla de todas ellas?. Es el intento de recuperar la Identidad Suprema bajo condiciones que te lo impiden.

Pablo.

Inspirado en El proyecto Atman - una visión transpersonal del desarrollo humano, Ken Wilber. Ed Kairós, enero de 1989.

Una de las últimas modificaciones que he realizado ha sido la reorganización de las categorías y las etiquetas, he creado una categoría por cada una de las cuatro perspectivas básicas desde las que mirar y co-crear la realidad, cada uno de los cuatro cuadrantes del modelo AQAL (All Quadrants All Levels All Lines).

Las entradas estarán clasificadas en una o varias de estas categorías atendiendo a los cuadrantes que enfatice más en su contenido.

Las categorías del sendero de la izquierda tiene muchas más entradas que las del sendero de la derecha, es debido a la propia naturaleza de un blog, generar opinión y pensamientos, además de informar. Por ejemplo, si escribo un artículo de ciencia estará en la categoría superior derecha si lo que hago es relatar descubrimiento científico, y además estará en la categoría superior izquierda si doy mi opinión acerca del descubrimiento. Si por ejemplo asistiera a una charla sobre animación japonesa en las sociedades postmodernas tendríamos una entrada que encajaría en tres cuadrantes si la redactase dando mi visión personal (superior izquierdo) sobre el evento, (inferior derecho) relatando lo que allí se dijo sobre esa manifestación cultural (inferior izquierdo).

A raiz de la entrada publicada ¿Por qué la ciencia da asco? en ENTOMOBLOG (un excelene blog de bichitos ) surge un mini-debate en el espacio de comentarios, el último que allí puse bien merece una misma entrada aquí mismo, Rubén comenta en el cuarto comentario

La ciencia es un mapa para “leer” la realidad. Por eso mismo, no hay que confundirla con el territorio.
Yo también estoy más o menos de acuerdo con el post.

A lo que le respondo

Rubén, la ciencia es un mapa PARCIAL para ORIENTARSE por la realidad. Es el mapa perfecto para lidiar con las realidades empírico-objetivas, a nivel individual tenemos las ciencias exactas (física, matemática, etc), a nivel colectivo las ciencias sociales, la teoría de sistemas, etc. Pero la ciencia no es el prisma adecuado para lidiar con la REALIDAD SUBJETIVA e INTERSUBJETIVA (no son falsas verdades, no son ilusiones, son VERDADES subjetivas, es decir, internas al sujeto que las experimenta) y para ello tenemos la fenomenología, el estructuralismo y la meditación en el cuadrante singular-subjetivo, y a la hermenéutica y a la etnometodología como disciplinas enmarcadas para lidiar con al realidad plural intersubjetiva. Solo un mapa que sea capaz de tener en cuenta esas cuatro perspectivas básicas es un mapa verdaderamente integrador e INTEGRAL, capaz de “leer” la realidad.
Estamos de acuerdo Rubén, el mapa no es el territorio, y el dedo que apunta a la luna no es la luna. Y es difícil tener siempre presente que cuando el sabio señale a la luna nosotros no debemos mirar al dedo confundiendo las palabras que señalan a sus correspondientes “realidades” con meras abstracciones. Para ello solo nos queda ponernos manos a la obra realizando una verdadera práctica de Vida Integral. Abarcando y poniendo en práctica el mayor número de conocimientos teóricos de las diversas disciplinas. Conocer el territorio e andarlo. Caminarlo, descubrirlo, experimentarlo y disfrutarlo. Para ello no conozco mejor marco teórico integral que el de Ken Wilber, los cuatro cuadrantes, el mejor primer paso para la vida integral consciente.

A estas cuatro perspectivas básicas hay que dotarlas de una profundidad, los diferentes colores de la Teoría de Dinámica Espiral originaria de Don Beck, el nivel de desarrollo personal desde el que cocreamos nuestra percepción de lo real, teniendo en cuenta las diferentes líneas de desarrollo personal (emocional, psicosexual, moral, cognitiva, kinestésica, espiritual, etc.). Todo ello conforma el efoque omnicuadrante-omninivel AQAL (All Quadrants, All Levels, All Lines).

Pero todo esto no son más que palabras sin la práctica. Se y haz. ORA ET LABORA

Pablo.

Creo que hay una tendencia ampliamente extendida y fácil, que uno debería combatir, de designar a aquello recién acontecido como el mayor enemigo como si fuera siempre la principal forma de opresión de la que uno tiene que liberarse. Esta actitud acarrea una serie de consecuencias peligrosas: primero, una inclinación a buscar una forma barata de arcaismo o alguna forma pasada imaginaria de felicidad que la gente en realidad no tuvo en absoluto. En este odio al presente hay una tendencia peligrosa a invocar un pasado completamente mítico.

I think that there is a widespread and facile tendency, which one should combat, to designate that which has just occurred as the primary enemy, as if this were always the principal form of oppression from which one had to liberate oneself. Now this simple attitude entails a number of dangerous consequences: first, an inclination to seek out some cheap form of archaism or some imaginary past forms of happiness that people did not, in fact, have at all. There is in this hatred of the present a dangerous tendency to invoke a completely mythical past. —michel foucault