A través del Twitter de la AIE me entero de la fecha de las próximas jornadas integrales organizadas por la Asociación Integral Española .(de la que fui presidente pero ya no formo parte)
Que ganas de conocer el programa en detalle!!
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Cuando me enteré de la publicación de este libro, me hizo mucha ilusión, y pensé que porfin iba a crear una versión avanzada y extensa del Integral Life Practice Kit. Y no esperé para comprarlo, esperando encontrar gran cantidad de valor en las casi 400 páginas del libro.
Hoy mismo he terminado de darle la última oportunidad al libro, leyend de pasada la segunda mitad del mismo. No me acaba de enganchar, y lo ha hecho principalmente por dos razones. En primer lugar, el libro habla básicamente de la puesta en práctica del modelo integral de Ken Wilber como forma de desarrollo personal. Pero al leerlo me da la sensación que lo único que hacen es reescribir todo lo que Ken Wilber a venido diciendo en sus libros sobre desarrollo personal y lo han plasmado en este libro casi con sus mismas palabras pero con el estilo de redacción de Adam Leonard y Marco Morelli. Y esto me resulta artifical, es como si yo mismo cogiera sus libres y volviera a escribir de nuevo lo mismo que él pero con mis palabras, no tiene sentido alguno. No aportan valor añadido y le resta autenticidad al mensaje.
En segundo lugar, ¿para qué 400 páginas sobre un libro que se supone que induce a la práctica de vida integral? en ese sentido el Integral Life Practice Kit que consta de uan serie de DVDs y una hojas para llevar la pista de tu propio progreso personal, me parece mucho más acertado.
Para aquellos que desconozcan el marco de la Visión Integral y su aplicación al desarrollo personal tal vez les resulte enriquecedor, pero yo para eso recomiendo leer a su autor original o empaparse bien a través de los contenidos de IntegralLife.com o Youtube.
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Raquel Torrent: ¿Cuáles serían las tres primeras cosas que harías en caso de que governases el mundo?
Ken Wilber: Lo primero instituiría alguna clase de economía mundial, lo segundo algún tipo de policía planetaria que parase los crímenes contra la humanidad para reforzar el derecho a la vida para evitar genocidios como que ocurren en África, los terrorismos en el Medio Oriente y en tercer lugar algún tipo de espiritualidad mundial, donde la gente puede empezar con cualquier religión que deseen y al mismo tiempo comprenden que cualquier otra fe es, esencialmente igual y que lo único es que hay diferencias en el desarrollo de las estructuras, de lo mágico a lo mítico, a lo racional, etc. y estados en crecimiento como el burdo, el sutil el causal, la conciencia pura y el estado no-dual. Algo así como apoyar la ciudadanía mundial-dual. Por una parte su religión y al mismo tiempo la aceptación del proceso evolutivo. Comprender que ambas cosas son importantes aunque diferentes. En otras palabras, que incluiría una dimensión contemplativa a través de la educación de adultos, adolescentes y niños
RT: ¿Cómo podría iniciarse una Política Integral teniendo en cuenta que debería ser un proceso multinacional o transnacional?
KW: Pues en realidad no lo sabemos. En algún punto vemos que va para largo porque como dice Habermas: los seres humanos no sólo están de píe uno junto a otro, sino que además tratan de entenderse. Hay un impulso evolutivo, un Eros, una tendencia a integrar mejores formas de interacciones sociales. En última instancia significa que existirá alguna forma de Federación mundial y no obtendremos una Política Integral hasta que no se haya logrado semejante Federación. Eso va a llevar, por lo menos, cien años. Vemos algunos signos ahora, como la Unión Europea, donde los países se unen para beneficiar a la totalidad aún a pesar de la pérdida de su propia hegemonía. Esa es la idea de una Federación. Es un proceso lento y va a tomar un tiempo. Sólo en ese caso seremos capaces de generar una Política Integral que tendrá que ser un fenómeno liderado puesto que no hay muchas personas en estos niveles elevados. Por eso va a necesitar provenir de un liderazgo desde los niveles más altos y entonces la gente confiará en ellos y los votará y sólo así podrán, entonces, establecer un marco Integral. Y a la pregunta que me haces de si yo me presentaría para liderarlo la respuesta es que no me gustaría hacerlo lo primero porque no tengo energía y lo segundo porque no es mi deseo, aunque sí lo haría si hubiese una gran demanda por parte de la gente. Entonces, lo consideraría, pero no es algo que yo elegiría hacer.
RT: ¿Por qué no están permitiendo que Obama govierne?
KW: Tiene que ver con la estructura política de Washington DC. Están muy enfrascados en el sistema bipartidista; republicanos o demócratas. Y lo que ocurre es que le están matando entre ambos. En cuanto él saca algún proyecto, bastante integral, aquél que se queda fuera lo juzga como basura. Cuando comenzó la verdad es que era un poco inocente con respecto a lo fácil que le parecía que le iba a resultar introducir algunos de estos programas comprensibles y bien equilibrados. Por eso es que ahora se ha sorprendido al ver que muchos de sus seguidores le dan con la puerta en las narices y es por eso que no está consiguiendo mucho que digamos. ¡¡¡Es este sistema de partidos¡¡¡. Se trata de una forma inadecuada de hacer política. El problema con los demócratas es que están tan fragmentados que no tienen fuerza para empujar y apoyar a Obama como un todo. Cuando se introdujo la filosofía liberal en Occidente durante la Ilustración, los liberales se sentaban en el lado izquierdo del Parlamento, mientras que los conservadores se sentaban en la derecha y ahí fue donde comenzó todo, los dos partidos enfrentados pasaron a llamarse partido de izquierdas o partido de derechas (liberales o conservadores). Y así fue durante por lo menos cien años. A medida que la evolución continuaba, emergiendo el nivel verde, la vanguardia de los liberales se sumió en el verde y la otra mitad de los demócratas se mantuvo en el naranja. Por otra parte los republicanos que solían estar en ámbar, la mitad de ellos evolucionaron hacia el naranja y la otra mitad se quedó en ámbar. El problema es que es mucho más difícil juntar el verde con el naranja, que mezclar naranja con ámbar. Por ello, los republicanos tiran, más o menos juntos, del carro cuando tienen que hacerlo, mientras que los demócratas son un caos, entre los creativos culturales post-modernos y los liberales de la antigua escuela, aquellos liberales de la Ilustración naranja. No se llevan nada bien entre ellos. En caso de que tuviésemos ahora un sistema político parlamentario no formarían un partido único en absoluto. Se dividirían en dos partidos, el verde se separaría y así quedaría el partido naranja y el partido verde. Y no hay nada que estos individuos puedan hacer para cambiar su nivel de conciencia y por lo tanto cambiar la situación. Cuando estás en un nivel de conciencia verde, estás en verde y así es como vas a ver el mundo. Esa es la razón por la que estamos anclados con este estilo de cosas en el partido demócrata. Es este partido el que podría llevarnos a salir del primer grado de conciencia y pasar al segundo, porque ellos representan la oportunidad del liderazgo necesario para hacerlo. Ahora bien esto no ocurre porque están divididos en dos mitades y cada mitad carga contra la otra. Por todo ello, Obama no parece muy feliz.
Hablando de los republicanos, existe, desafortunadamente, una tendencia fascista en su forma de pensar, particularmente, entre los fundamentalistas ámbar, de modo que la sombra del fascismo planea sobre esa rama del partido. Se muestran etnocéntricos y militaristas, patriarcales y bíblicos en su orientación. Ya sabes, piensan de una manera y no pueden ver otra cosa y es por eso que tienden al fascismo. Esto ocurre en un cuarto de los miembros del Congreso. Este sistema bipartidista no está funcionando y no sé, realmente, qué es lo que va a pasar.
RT: ¿Cómo transformar una conciencia verde en una conciencia de segundo grado?
KW: Es ya de por sí muy difícil transformar un adulto en el caso de que quieran hacerlo y si no quieren hacerlo es, prácticamente, imposible, de modo que ¿cómo sacar a alguien del verde? Supongo que realizando una Práctica Transformativa Integral o Práctica de Vida Integral con el deseo expreso de ver la Luz y transformarse. Ahora bien, no creo que haya muchos políticos dispuestos a hacer esto, por lo que tan sólo disponemos de gente anclada en estos niveles de primer grado. Y no hay mucho que podamos hacer más que observar lo que ocurre sin tener la herramienta para actuar. Lo que va a pasar es que el verde va a moverse, lentamente, hacia el segundo grado y entonces tendremos como un 10 o 15 por ciento de la población en segundo grado y entonces si puede ocurrir ese punto de cambio real para la humanidad y estoy convencido de que sí va a ocurrir porque ya estamos viendo que el porcentaje que está moviéndose al segundo grado de conciencia está en aumento. Durante 30 años hemos tenido personas en verde y un tercio de esa población la llamábamos “la salida verde” porque estaban preparados para salir en cualquier momento hacia un nivel de conciencia más elevado. Así, si un tercio de los verdes se ha movido al segundo grado, estaríamos hablando de un 10 ó 15% de personas en segundo grado. Pero la cuestión es que esto necesita partir de dentro de cada uno.
Extracto de la entrevista realizada por Raquel Torrent en marzo de 2010 para la Asociación Integral Española
Las preguntas fueron realizadas por los miembros de la AIE y realizadas en persona por Raquel Torrent (traducción y transcripción también a su cargo).
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Raquel Torrent ¿De qué manera piensas que afectaría a tu visión de la vida y de las cosas una breve inmersión en las favelas brasileñas, en las montañas bolivianas, en las comunidades mayas, los campesinos de Guatemala o los grandes basurales de la ciudad de México?
Ken Wilber: Esas situaciones tienen una estructura, esencialmente, mítica y no existe nada, necesariamente transpersonal acerca de esas formas. Por ello, vivir en cualquiera de esas situaciones diría que no tiene nada de espiritual per se. Tenemos también que mirar y ver qué estados de conciencia tienen estas personas y eso es muy difícil de atrapar o reconocer. La mayoría han crecido en con un tipo de religión chamánica y esa es una experiencia del estado sutil, poca evidencia del estado causal (vacío) y muy poca del estado no dual (Big Mind). De modo que estos reinos sutiles tanto supramundanos, como inframundanos eran básicamente realidades chamánicas en las que vivían y no pasa nada con esas realidades; en sí mismas están perfectas, sólo que no son terriblemente avanzadas. Son avanzadas tan sólo en comparación con los estados más burdos y esos eran las estructuras esenciales de la gran mayoría de las civilizaciones tempranas que eran míticas en la forma y sutiles en los estados.
La pobreza que se vive en esos lugares que nombraste tiene un efecto devastador en la gente, como en Calcuta donde también el sufrimiento es sofocante al ser tan intenso. En Calcuta existen padres que ciegan a sus hijos porque los pedigüeños ciegos sacan más dinero y hacen eso porque piensan que esa es la única manera en que pueden asegurarles y asegurarse un futuro. Es verdaderamente duro imaginarse el tipo de sufrimiento que se vive allí. De modo que la compasión es algo vital para mantener la mirada puesta en ellos. Hablando de Buda, tenemos el Bodhishita Absoluto y el Bodhishita Relativo. Bodishita significa, esencialmente, la mente iluminada. El Bodishita Absoluto es vacío y el Bodhishita relativo es compasión. De modo que el vacío es nuestra último hogar y la compasión su forma activa de manifestarse. Por eso manifestar compasión es la única realidad de la conciencia porque el mundo está lleno de ese sufrimiento. Para el estado Absoluto todo esto es una ilusión de todas formas pero también espera que cada uno despierte y por eso muestra compasión por nosotros. Todo es un sueño y si deseas soñar que existen 5.000 personas muriéndose de hambre, hay dos formas en que puedes evitar el sufrimiento, o bien sueñas que empiezas a darles de comer a todos o bien despiertas. Tonglen es el intercambio compasivo de sufrimiento por Luz y Amor y eso es algo de lo que estoy muy consciente porque lo hago muy a menudo. Es cierto que una veces soy más compasivo que otras pero por supuesto si estás conectado directamente con el sufrimiento al vivir en uno de esos lugares o al verlo vas a sentirlo más de cerca y es por eso que los occidentales no sabemos, no valoramos lo bien que vivimos.
¿Cómo comprender el significado del deterioro desde una perspective integral? (mirandolo desde la conciencia spiritual)
Todo evoluciona o tiende a evolucionar en un proceso de trascender e incluir, trascender e incluir y convertirse en entidades mayores y más complejas. Lo interesante es notar es que cuando cualquier holón se deteriora regresa a través del mismo orden por el que se formó. Cuando las células se deterioran se convierten en moléculas y éstas se deteriorarán en átomos y éstos en quarks. En otras palabras cambian el sentido que la Evolución creó al ir hacia arriba. Así, el deterioro es evolución al revés. Se trata de deshacer lo que se ha hecho. La involución es realmente una intención de lo más elevado para acercarse a lo más bajo y el deterioro es algo que, simplemente, ocurre para regresar al origen, la forma de hacerlo puede cambiar, o bien porque el holón es atacado o se encuentra en unas circunstancias más allá de su propia capacidad para responder, su ciclo de vida se ha terminado o por cualquier otra razón ha empezado a deshacerse.
Extracto de la entrevista realizada por Raquel Torrent en marzo de 2010 para la Asociación Integral Española
Las preguntas fueron realizadas por los miembros de la AIE y realizadas en persona por Raquel Torrent (traducción y transcripción también a su cargo).
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Parece mentira, la anterior entrada de Libros, libros, libros data del 27 de septiembre de 2009, y es que desde entonces la entrada en el máster de administración de empresas ha centrado toda mi atención y ha ido cambiando mis hábitos de vida poco a poco, y con ellos también mis hábitos de lectura.
En mi intento de integralidad en este tiempo, han emergido en mí nuevos interes como la administración de empresas, la política (de momento solo en el marco teórico), el empredurismo en el ámbito cultural, la gestión de productos, la economía y los mercados internacionales, o la legislación y el derecho. En varios de ellos ya tengo en mente nuevos libros, como El Leviatán de Hobbes o El Federalista de Hamilton, si bien para cuando haya rebajado la cantidad de libros empezado. ¿Los habéis leido?
Respecto de los libros que ya tenía empezados, terminé Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser, libro que reseñé el pasado mes de enero. Por aquel entonces adquirí Metamanagement de Fred Kofman, MBA del Siglo XXI, escrito por Yvonne Sánchez y Gonzalo Cantarero, El libro negro del emprendedor de Fernando Trías de Bes, Crea tu propia empresa de Manuel Bermejo e Ignacio de la Vega y La estrategia del océano azul.
Curiosamente he tenido una actitud y opinión diferente de cada uno de ellos. El libro de Fred Kofman no he tenido oportunidad de leerlo. MBA del Siglo XXI me ha servido de libro de consulta a la hora de estudiar finanzas y alguna otra materia del máster, y es un buen resumen de lo que se estudia en un MBA, aunque dedica demasiadas páginas a hablar de la Web 2.0 y los nuevos medios (al menos para mí, que como entusiasta de las nuevas tecnologías apenas me aporta nada nuevo). El libro negro del emprendedor es realmente inspirador y fácil de leer. Desde luego un gran libro a tener en la mesa de noche si estás pensando o acabas de empezar un proyecto, en la linea de El arte de empezar, aunque con un estilo y enfoque diferentes. La estrategia del océano azul es un libro con un enfoque más académico que los dos anteriores, este libro pretende (y parece que lo consigue) crear un enfoque sistemático para hacer que la competencia se vuelva algo sin importancia, cambiando los esquemas, ofreciendo un marco analítico y unas herramientas para crear lo que llama océanos azules (espacios no disputados, frente a los océanos rojos saturados de competidores). Me hizo mucha ilusión ver que lo mencionaban en las clases de estrategia y lo usé para un trabajo, pero si no estás metido de lleno en este mundo, el libro puede sonar demasiado denso y distante, y por eso he aparcado por un tiempo su lectura.
Estas navidades me hice con la versión con anotaciones The Annotated Alice de Lewis Carroll, que incluye Alice’s Adventures in Wonderland y Through the Lookin-Glass. Con un poco de empeño me da tiempo a leerlo antes de que ir a ver la película de Tim Burton al cine. Si bien me ha sorprendido el estilo de narración, mucho más sencillo y para niños de lo que pensaba. Lo que no quita que alguna que otra palabra en inglés (de hace 100 años) se escape de mi comprensión.
Más recientemente he adquirido, guiado por el sistema de recomendaciones de Amazon, Product Strategy for high technology companies de Michael E. McGrath y Software Product Management Essentials de Alyssa S. Dver. El primero me da muy mala espina, llevando ya dos capítulos me da la impresión que hay demasiado humo y poca chicha en él. El segundo, con un solo capítulo leido, ya me ha despejado varias dudas que tenía sobre el mundo de la gestión de productos (Product Management).
Además me gustó mucho The 4-hour work week (la semana laboral de 4 horas) de Tim Ferris, libro que empecé a leer con no pocas reticencias dado lo marketiniano del título, y la verdad que me a sorprendido, te da una buena cantidad de pequeños consejos para organizarte mejor en el día a día, y si te atreves, a convertir tu semana laboral a 4 horas y vivir como los nuevos ricos: de manera deslocalizada, en el lugar que eliges y automatizando tu fuente de ingresos.
Otroi libro que sigo leyendo con cuenta gotas, por la dificultad de su estilo narrativo (al menos es un estilo al que no estoy acostumbrado), es The audacity of hope de Barack Obama. A estas alturas seguro que ya sabéis que si no lo he abandonado es porque merece la pena terminado, cuando sea el momento.
De los que tenía empezados, así está la cosa:
Descartados:
Además están los libros académicos que me han dado:
Strategic Management de Richard Lynch, Principles of Marketing de Lotles, Armstrong, Wong y Saunders, Consumer Behaivour de Solomon, Financial Accouting deLibby y Libby, Operations Management de Krajewski & co, Corporate Finance and Investment de Pike Neale y Human Resource Management de Mondy.
Como véis, esta vez ando con un buen popurrí de libros de diversas temáticas a medio empezar y medio terminar con alguno que otro terminado y muy buenos ratos de lectura entre medias. Hecho de menos algún libro de corte humanista (e integral) en mi estantería, habrá que esperar a lo nuevo de Wilber.
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Raquel Torrent: ¿Si pudieras aconsejar al presidente Zapatero, cuál sería tu recomendación simple y corta sobre los siguientes temas que tanto afectan a España?
RT: La Crisis económica
Ken Wilber: Alinear el gobierno y su política monetaria con la Economía, como por ejemplo, meter dinero en la economía, aunque también podría ser sacar dinero de ella. Todo depende de lo que requiera el momento porque el papel del gobierno es equilibrar el suministro monetario de tal manera que si hay muy poco, pones algo más y si hay demasiado, lo sacas y ahí sabias escuelas de economía sobre cómo hacer eso. Pienso que es muy importante hacer esto para mantener el equilibrio. Los bancos necesitaron recibir el dinero que recibieron pero, al mismo tiempo, es también necesario hacer algo con el dinero que la gente tiene en los bolsillos para que se pueda mantener el equilibrio necesario.
Diría que siendo la Economía un tema tan importante para la gente es absolutamente necesario arreglarla de alguna forma. Lo que no sé es cómo. Pero, sin duda, que es importante para un presidente saber la manera de elevar la moral del cuadrante inferior izquierdo, de modo que la gente se sienta mejor en vez de crear una paranoia económica que, al final, es mucho peor que la realidad en sí misma. De modo que recordar a los españoles que tienen una gran historia, que son un gran país y que tienen gente fuerte y valerosa es algo vital.
RT: Los nacionalismos
KW: Diría lo mismo que he dicho antes porque lo que quieres es mover la conciencia de la gente desde lo etnocéntrico a lo mundicéntrico y eso significa trascender e incluir, a base de abrazar tu país de origen y sentir un gran orgullo y afinidad por él y al mismo tiempo reconocerte como ciudadano del mundo al aceptar que, de todas formas, cada trozo de tierra pertenece al planeta. Esperamos con ardor a estos ciudadanos del mundo porque ellos son los que crearán la Federación mundial.
RT: Cambio climático
KW: Lo primero y más necesario es obtener datos científicos reales y objetivos porque con lo que está ocurriendo, actualmente, es muy difícil saber lo que está pasando. No existe un acuerdo entre los datos de los científicos ámbar y los científicos verdes. Los verdes están tan a favor del calentamiento global que tienden a exagerarlo: Por el contrario ámbar lo niega; tienden a minimizar lo que está ocurriendo. Y los unos y los otros son científicos serios y muy conocidos que no están sacando estas ideas diferentes y contradictorias, lo que resulta frustrante porque entonces no sabemos qué pensar. Si determinamos que sí hay un calentamiento global y aceptamos que se debe a la intervención humana que ha emitido un exceso de gases contaminantes, entonces, definitivamente, debemos cortar y/o reducir al máximo estas emisiones sin dilación. Ahora bien, es vital estar muy seguros porque cuesta, por lo menos, un trillón de dólares (por lo menos en los Estados Unidos) reducir esos gases y si, en realidad, no es necesario, pues ese dinero se podría utilizar en investigar la cura para VIH o cualquier otra cosa que fuera necesaria para la humanidad. La verdad es que tenemos un problema. Lo que no sabemos es su magnitud porque los datos son contradictorios. Algunos incluso dicen que el sol se va a enfriar y por lo tanto va a generar una congelación tal que congelará la mayor parte de la tierra. Esta idea acaba con la otra del calentamiento global. Por eso, ¿a quién creemos?
RT: La Inmigración
KW: Antiguamente, la mayoría de los países tenían una sola etnia. Aunque ha habido otros países como Australia, uno de los pocos países que fueron construidos en base multirracial y multicultural son los Estados Unidos; lo que se llamó “melting pot” (un tipo de comida en la que cada uno de los ingredientes se funde con los demás para crear un guiso homogéneo y diferente). Teníamos diferentes etnias creando este país, como los alemanes, irlandeses y polacos, holandeses, africanos, italianos y españoles. Ahora resulta muy difícil para otros países abrirse a recibir estas etnias diferentes porque la gente no está preparada culturalmente. Las líneas ética y moral no están muy desarrolladas y a la gente, en general, no le gusta lo diferente y comienzan a quejarse por el trabajo y sus beneficios. Por eso es crucial tener políticos que desarrollen conciencia de los diversos niveles de crecimiento, precisamente, en esta área, porque podemos mirar las diferentes culturas en términos de su altitud y saber cómo van a integrarse o no con la cultura dominante. Si tenemos conocimiento de esto podremos intervenir facilitando el proceso. Por ejemplo en este país los liberales están en la conciencia verde, igualitaria, en la que no se acepta que se hagan diferencias, y la verdad es que algunas de estas culturas son, verdaderamente, bajas. Seas del país que seas, habrá ciertos comportamientos y actitudes que no van a ser aceptados por la ley de tu país y acatas esas normas para convivir mejor. En cambio, ocurre algo curioso con los inmigrantes en un tipo de actitud que trata de probar al mundo cuán racionales somos permitiendo que ellos sí hagan cosas que los lugareños no hacen. Así las personas del país se vuelven locos. Ese es el grave problema del liderazgo actual de los partidos políticos, que piensan en verde.
Extracto de la entrevista realizada por Raquel Torrent en marzo de 2010 para la Asociación Integral Española
Las preguntas fueron realizadas por los miembros de la AIE y realizadas en persona por Raquel Torrent (traducción y transcripción también a su cargo).
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Raquel Torrent: ¿Conoces la teoría del Perspectivismo de Ortega y Gasset y si es así (teniendo en cuenta que fue amigo de Gebser en los círculos culturales de Madrid durante la Segunda República Española) piensas que tiene algo que ver con la teoría del Aperspectivismo de Gebser que tú has adoptado, finalmente, en tu modelo Integral?
Ken Wilber: Bien, si, pienso que existen algunas similitudes entre ellas. Si miramos el Aperspectivismo desde un punto de vista Integral, se trata de una estructura que viene después del Perspectivismo racional. Con el Perspectivismo racional se pueden tomar perspectivas por primera vez aunque te quedas anclado en una sola perspectiva particular, mientras que si tomamos una perspectiva integral estamos abiertos a cualquier perspectiva diferente ya que integral quiere decir que vas a mantener una cohesión integradora. Esto, sin duda, tuvo cierta influencia sobre mí. Fui uno de los primeros en leer a Gebser en inglés y también el primero que empezó a hablar sobre él. Utilicé su material de manera explícita para poder presentar a Gebser a mucha gente y fue fantástico porque él era brillante y me hubiera gustado verle vivo durante mucho más tiempo, es decir verle vivir en los 60 ó 70m porque hubiera tenido muchas cosas para decir, por eso cuando me encontré con su trabajo, lo vi todo muy claro porque, simplemente, sabía que él tenía razón. Ahora me doy cuenta de que había cosas que sí eran correctas y cosas que no lo eran tanto, aunque su trabajo sigue siendo válido como pionero en su época. Su nivel más elevado es en realidad sólo uno de cuatro o más niveles superiores. Mezcla el nivel turquesa integral con el verde, por lo que no llega tener claros los niveles, no habla para nada de líneas y por supuesto tampoco de estados. Lo que sí hizo muy importante, y es lo que tiene valor, es comprender la altitud, entender la existencia de las distintas visiones del mundo, porque nadie había llegado antes a plantear algo como eso. Trató de hacer que las estructuras de pensamiento se acompasaran con todo lo que estaba ocurriendo, colocando juntos todos los diversos niveles. Así trató el arte, la religión y las matemáticas de la misma manera, es decir como una sola cosa. En otras palabras que si estás en el nivel mágico en una línea (hablando en terminología integral) todo lo demás se encontraba en el nivel mágico, si estabas en el nivel mítico, todo lo demás era mítico y eso no es así. Ahora bien el haber conseguido por lo menos el ver las diferentes alturas (altitud en terminología integral) ya era un gran adelanto para aquellos tiempos.
Extracto de la entrevista realizada por Raquel Torrent en marzo de 2010 para la Asociación Integral Española
Las preguntas fueron realizadas por los miembros de la AIE y realizadas en persona por Raquel Torrent (traducción y transcripción también a su cargo).
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¿A qué nos referimos cuando hablamos de Ciencia y a qué cuando hablamos de espiritualidad? ¿Puede ser la meditación una ciencia en sentido amplio?.
Ken Wilber es un filósofo americano que ha escrito numerosas obras en las que aborda de manera magistral las relaciones existentes entre Ciencia y Religión. Para ello, ha llevado a cabo un análisis comparado de las tradiciones místicas de Oriente y Occidente.
INTERVIENEN:
María Teresa Román López, Profesora Titular de Filosofía de la UNED;
Jesús Callejo Cabo, Investigador y escritor.
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Un estupendo resumen de la obra de Wilber pre Espiritualidad Integral. Ideal para aquel que quiera repasar la evolución de sus ideas en el tiempo y poner orden cronológico a todos sus escritos, resaltando -a juicio de Frank Visser- sus parte más importantes.
Su vasta e innovadora obra, que consta de más de diecinueve libros traducidos a más de treinta lenguas, auna ciencia y religión, filosofía y arte, Oriente y Occidente, y posiciona el conjunto bajo una perspectiva evolutiva. En Ken Wilber o la pasión del pensamiento, Frank Visser recorre las cuatro fases del pensamiento por las que ha ido pasando hasta 2004 (posteriormente entraría en una nuevo refinamiento de su pensamiento con la escritura de Espiritualidad Integral y la introducción del Pluralismo Metodológico Integral), revelando las anécdotas detrás de la escritura y al hombre detrás de las ideas.
Por contra cabe decir que, incluso en los momentos en los que critica el pensamiento Wilberiano, Frank Visser se muestra superficial en la argumentación contraria a su pensamiento, seguramente debido por su pasión por K. Wilber (si bien posteriormente se convertiría en su mayor crítico). Pudiendo haberse extendido más con las numerosas críticas que su modelo a recibido (en gran parte por todos aquellos autores a los que Ken pone de vuelta y media -constructivamente- en sus libros).
Si no has leido a Wilber, busca el libro sobre la rama que más te atraiga (psicología, sociología, antropología, filosofía, espiritualidad, autobiografía…. y próximamente también política), y léelo. Si ya lo has hecho, este libro te servirá para estructurar su pensamiento, repasar los conceptos que y tener una idea más clara de su visión actual y cómo ha ido desarrollándola a lo largo del tiempo (a menudo se le continúa criticando partes de su modelo en las primeras fases que el mismo se encargó de autocriticar y modificar en las etapas posteriores).
Etapas de su obra (debido a la evolución de su pensamiento a través de los años y las múltiples derivas inesperadas que condujo su obra). En orden cronológico:
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Muchos recordaréis que el pasado 1 de agosto Ken Wilber estuvo dando una conferencia en el centro Integral de Boulder (Colorado) donde nuestra Presidenta de Honor de la Asociación Integral Española (AIE) tuvo el placer de regalarle en nombre de toda la asociación que presido y que ella fundó hace más de medio lustro, una placa de agradecimiento.
Ojeando en el canal de youtube me he encontrado con varios videos de dicho evento, 6 de la conferencia y 1 de la sesión de firma de libros de Ken.
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El próximo domingo 18 de octubre de 2009 tendremos el honor en las VII Jornadas Integrales de contar con Raquel Torrent y Agustín Pániker para la presentación del primer libro generado integramente en castellano que resumen los 6 años anteriores de la Visión Integral en España. El título completo es Evolución Integral: visiones sobre la realidad desde el paradigma emergente. El libro cuenta con un prefacio escrito por Ken Wilber para la ocasión, y los escritos están estructurados siguiendo la estructura de los cuatro cuadrantes, piedra angular del modelo ideado por Ken Wilber (niveles, línea, tipos, estados, estructuras y cuadrantes).
Texto de la contraportada
Evolución integral es una didáctica síntesis del paradigma Integral propuesto por el famoso pensador Ken Wilber, el principal estudioso de la conciencia y la psicología transpersonal de la actualidad. Se trata de una visión multidisciplinar e integral de la Realidad que nos anima a vivir de manera más consciente tanto nuestra salud, nuestros sentimientos, los vínculos con los demás, la espiritualidad, como nuestra relación con el medio. Todo ello, desde la medicina, la psicología, la ecología, la empresa, el arte, la sexualidad, la espiritualidad o la ciencia. Y desde el punto de vista y la idiosincrasia de los principales autores españoles y latinoamericanos que trabajan desde hace tiempo con el mapa y la Visión Integral. El conjunto de este libro es una estimulante invitación para analizar y enfocar la Realidad desde distintos ángulos, lo que permite vivirla de un modo pleno y consciente.
Os esperamos a todos en las jornadas.
Pablo.
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En IntegralLife.com han liberado para el público en general las cuatro partes del diálogo entre Ken Wilber, Joanne Hunt y Laura Divine sobre Coaching Integral (en inglés). Si ya de por sí el coaching es una excelente ayuda para el desarrollo personal y la consecución de objetivos, mezclado con el marco de la Visión Integral de Ken Wilber es una auténtica bomba.
La entrevista está dividida en cuatro partes:
Parte 1: Orientaciones
Joanne Hunt, Laura Divine y Ken Wilber debaten el surgimiento del Coaching Integral, cuyos servicios estarán disponibles para la Comunidad Integral en los próximos meses. Intercambian algunas de las contribuciones que el enfoque Integral ofrece a los coaches y a los clientes, dotándoles del mapa más comprehensivo de crecimiento y desarrollo humano disponible hasta la fecha
Parte 2: Comunicación Entre Mundos
¿Has tenido alguna vez una conversación en la que te has sentido fustrado con la sensación de no haber sido escuchado, como si la otra persona estuviera en un mundo completamente diferente? Bueno, es muy probable que lo estuviera-al menos en la manera en la que percibe e interpreta lo que es importante para él. En la segunda parte de este diálogo, Joanne Hunt y Laura Divine exploran a fondo el concepto de las “Perspectivas Nativas,” resaltando los cuatro enfoques diferenciados hacia la realidad que influyen en nuestras relaciones con el mundo, con los demás y con nosotros mismos. Si quieres entender cómo podemos comunicarnos de una manera más clara y efectiva con los demás no deberías perderte este diálogo.
Parte 3: Las Múltiples Formas de Crecer
En esta tercera parte, Joanne Hunt, Laura Divine y Ken Wilber hablan sorbe las múltiples formas que tienen los seres humanos de crecer y desarrollarse en sus vidas. Hay muchos aspectos diferentes de la experiencia humana (conocidos normalmente como “inteligencias múltiples” o “líneas de desarrollo”) en las que todos crecemos a distinto ritmo a través de diferentes niveles de competencia y sofisticación. Sin tener estos diferentes aspectos de madurez psicológica en cuenta, muchas de las escuelas de coaching acaban trabajando con caricaturas bidimensionales de sus clientes-incapaces de apreciar por completo la entretejida elegancia del potencial humano, y por tanto incapaces de localizar los verdaderos puntos de crecimiento y desarrollo.
Parte 4: Los Sabores del Presente
En esta última parte tratan los últimos dos componentes del método de Coaching Integral: estados de conciencia y tipologías. Mientras que las estructuras de conciencia van sobre “crecer”, los estados de conciencia van sobre despertar. Estos describen un amplio abanico de la experiencia, pero de manera general pueden resumirse en cuantro categorías: estados sutil, ordinario, causal y no dual que nos lleva más allá de las dicotomías de esto y lo otro, interior y exterior, “yo” y “no-otro”. Estos estados suelen acarrear un significado importante para la persona que los experimenta, y están dispoinbles en cualquier momento del crecimiento y desarrollo personal-aunque es importante resaltar que nuestros estados de conciencia siempre serán interpretados desde la estructura de conciencia en la que nos encontremos en el momento de la experiencia.
El próximo 17 de octubre a las 16:30h de la tarde tendremos la inmensa suerte de contar con Joanne Hunt y Laura Divine en las VII Jornadas Integrales (Barcelona), y seguidamente a las 18h tendremos la audioconferencia con Ken Wilber en directo desde Boulder (Colorado) en la que los asistentes tendrán la oportunidad de hacerles preguntas. Allí nos vemos 
>> Enlaces relacionados:
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Hemos entrado ya en el otoño ergo ha pasado ya todo el verano, una época en la que tengo más tiempo libre y aprovecho, entre otras cosas, para leer. Este año la organización de las VII Jornadas Integrales me a robado bastante tiempo de lectura, aun así algo he podido sacar algo para este pequeño vicio (en formato de impagables horas de transporte urbano). Gracias a Josek descubrí la red social aNobii que me ha valido de momento para poner un poco de orden en mi biblioteca -y de momento para poco más…, veamos… ha pasado bastante tiempo desde la última entrada…
Este verano adquirí el título Filosofía queme ha hecho recordar viejos tiempos, cuando estudiaba de una manera más académica los grandes autores de la filosofía occidental en el instituto. En este tiempo también me hice con la trilogía Metamanagement de Fred Kofman, libros que tenía muchas ganas de adquirir y se me hacía difícil encontrar en España, todavía no he tenido oportunidad de dedicarles más que una primera ojeada el día de su llegada, pero todo se andará. Varios de los libros que he comprado este verano giran en torno al empredimiento y la gestión empresarial, uno de los temas que poco a poco ha ido acaparando mi interé, pues opino que para poder criticar algo hay que primero tener una base (tampoco es necesario ser un experto) y éste es un ámbito en el que tengo mucho que aprender, y hay mucho por hacer si queremos líderes, gestores y empresarios con un mínimo de conciencia, bondad y actitud abierta y positiva hacia los demás y hacia el mundo globalizado que nos está tocando vivir. El primero de ellos es MBA del Siglo XXI, escrito por Yvonne Sánchez y Gonzalo Cantarero de una manera más bien amena e informal. Centrado en las nuevas tecnologías y en particular en la Web 2.0, si bien el título me resulta un poco pretencioso me gusta su enfoque multidisciplinar con el que tratan temas desde el espíritu emprendedor, formas de hacer marketing, nuevas tendencias emergentes o análisis de los estados financieros. A pesar de sus 600 y pico páginas, lo veo como un libro que te da los recursos básicos en cada tema para que por cuenta propia puedas seguir investigando. El segundo, a pesar de su relativa corta edad es ya todo un clásico, El libro negro del emprendedor de Fernando Trías de Bes, basado en su propia experiencia, documentación y entrevistas a emprendedores, identifica 14 factores clave de fracaso y explica por qué muchas aventuras empresariales no llegaron a consolidarse. Un enfoque novedoso frente a los cientos de libros que te explican cómo triunfar. Fernando en este caso, te explica cómo es posible que fracases de una msnera además bastante amena y sencilla. En un arrebato de consumismo, ese mismo día me hice con Crea tu propia empresa de Manuel Bermejo e Ignacio de la Vega, profesores del Instituo de Empresa, poco puedo decir de momento pues llevo leidas apenas 12 de sus 185 páginas. Para terminar con la serie de libros de corte empresarial me hice con un libro del que he oido mucho hablar últimamente, La estrategia del océano azul o cómo crear en el mercado espacios no disputados en los que la competencia sea irrelevante. Este libro pretende (y parece que lo consigue) crear un enfoque sistemático para hacer que la competencia se vuelva algo sin importancia, cambiando los esquemas, ofreciendo un marco analítico y unas herramientas para crear lo que llama océanos azules (espacios no disputados, frente a los océanos rojos saturados de competidores).
Más allá de las nuevas compras he ido avanzando un poquito en libros que ya tenía en la estantería, especialmente en The audacity of hope, de B. Obama. Libro que me está sorprendiendo por la cantidad de vocabulario anglosajón que desconozco. Sin ir más lejos ayer mismo tuve que buscar clout, coalmining, welder, fiddle, ailing, somber, slender, cane, knotty, veneer y nicetie…
Me he dado cuenta que del resto de libros empezados he avanzado bastante poco (y es que ha este paso necesito un año sabático para leerlos todo jaja):
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En las pasadas Jornadas Integrales de hace casi un año Ken tuvo la gentileza de contarnos en qué libros estaba trabajando. Comentado que tenía muchos como al 90% terminados. Unos seis, y comentaba que por primera vez se veía en la situación de tener varios libros a medio escribir, debido a la petición de escribir acerca de múltiples temas.
1. El segundo libro de la trilogía del Kósmos: Karma Kósimo y creatividad. Es decir, la segunda parte de Sexo, Ecología y Espiritualidad.
2. Las múltiples caras del terrorismo (tres volúmenes). De las que ya tiene escritas 500 páginas de cada volúmen.
3. Psicología Integral: overview y superview. En principio iba a ser un prólogo para la reedición del libro Psicología Integral. Pero esto que solo le iba a llevar 10 páginas, acabó convirtiéndose en 300 y dos volúmenes, por lo que al final el primer volúmen se llamará Overview y el segundo volúmen Superview.
El video original lo tenemos publicado en el Canal de Videos de la Asociación Integral, al rededor del minuto 70 del siguiente video http://blip.tv/file/1676614
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