Se cerró el círculo un año más, pasaron 365 rotaciones y 1 traslación desde la última vez que lo celebramos. Desde la última vez que en este blog hice análisis de mi año y deseé lo mejor para el año que viene. Un año más escribo mis antipropósitos de año nuevo, aquellos propósitos que deseamos y nunca se cumplen (hasta que se cumplen). Empecemos por los propósitos del año anterior (en verde los incumplidos ¡bien!, en rojo lo complidos ¡agg!, en azul los que pasaron totalmente desapercibidos):

• Antipropósito 1: Terminar de leer todos los libros que tengo a medias. Efectivamente, no solo no he terminado de leerlos, sino que ahora tengo más de los que tenía a 1 de enero. Al menos ya he dejado de comprar nuevos libros.
• Antipropósito 2: Ser feliz. No ha sido precisamente el mejor año de mi vida, pero me quedo con lo positivo, aprendo de lo negativo y miro hacia delante.
• Antipropósito 3: Echarme novia. ¡Cumplido! Ahora me queda cultivar la relación y disfrutarla ¡arg!
• Antipropósito 4: Encontrar un trabajo mejor. Estoy en ello, o al menos, unas condiciones mejores dentro del mismo trabajo (que hay crisis). Y mientras a aprender a vivir con lo mínimo, y cuando lo consiga, aprender a vivir con menos aún.  
• Antipropósito 5: Dejar de creerme que he madurado y madurar. Este es un antipropósito en toda regla, y escribir en este blog no me ayuda a no cumplirlo.
• Antipropósito 6: Aprender japonés, chino y alemán. ¡Totalmente anti-cumplido! Últimamente me centro más en perfeccionar mi inglés una y otra vez, y a asumir que no aprenderé otro idioma hasta que sea una verdadera necesidad de vida.
• Antipropósito 7: Proponerme una dieta estricta y una dura rutina del gimnasio y cumplirla. He tenido mis altibajos, y aun así, me alimento mucho mejor que hace unos años, vamos progresando.
• Antipropósito 8: Dejar de quedar con gente que apenas me aporta. ¡Cumplido al 110%! por desgracia, porque hay personas a las que no veo últimamente que las hecho de menos.
• Antipropósito 9: Entender de leyes y propiedad intelectual. ¡Este está anti-cumplido al 100%!
• Antipropósito 10: Entender el sistema financiero e invertir en bolsa. Algo si que he aprendido en este año, pero estoy lejos de decir que entiendo el sistema.
• Antipropósito 11: Retomar la pintura al óleo, a lápiz y en digital. Aprendiendo al tiempo de arte y percepción visual. Explorar diferentes estilos pictóricos y encontrar el mío. ¡Totalmente anti-cumplido! quizás en otra vida…
• Antipropósito 12: Aprender a modelar en 3D. Es una de esas cosas que no creo que aprenda en la vida. 

Veamos los antipropósitos integrales que se añaden a la lista para 2011:

• CSI – Interior Individual: ser más ecuánime y calmado. Meditar tres días por semana durante 15 minutos. Retomar la lectura de Wilber y otros autores filosóficos. En definitiva, reservar unos instantes para la retrospección en mi rutina diaria.
• CSD – Exterior Individual: hacer una dieta más estricta y perfeccionar mi rutina de entrenamiento. Entender de moda y perfeccionar mi recién estrenado estilo de treintañero.
• CII – Interior Colectivo: cultivar mi relación de pareja y mis amistades. Reflexionar y entender qué cultura corporativa es más afín con mi modo de ser, cuál de ellas me permite ser yo mismo y saca lo mejor de mí.
• CID – Exterior Colectivo: socializar mejor en el entorno laboral. Planificar mis futuras inversiones y aprender de una vez a separar la basura para reciclar mejor.

Una de las cosas que he aprehendido con bastante fuerza esta año es que cada momento de la vida es único; la niñez, la adolescencia, la juventud… son etapas irrepetibles, crees que siempre serás como eres y un día cambias sin saber siquiera porqué, y te deja de gustar aquello que te encantaba y que daba sentido a tu vida. Y pasan a gustarte otras cosas, y a tener otras expectativas e ilusiones. Es un renovarse continuamente a través de la espiral de crecimiento y madurez del ser humano. Y miro atrás con algo de nostalgia pero más aún con alegría por la remembranza de los tiempo vividos, de los recuerdos que aún siguen vivos en mi memoria: situaciones, personas y vivencias que forman ya parte de mi recuerdo y que ya son parte de mí, de mi personalidad, de mis recuerdos, de mi vida.

¿Y qué me deparará el futuro? Solo Dios lo sabe, pero de seguro que algún día ese futuro será pasado, y solo me quedará el recuerdo, un recuerdo que va formándose aquí y ahora, a cada instante, en cada paso que damos, en cada decisión que tomamos, en cada hecho que nos acontece y del que todos, desde nuestra perspectiva única y genuina, formamos parte.

Pablo.

La palabra integral en sí misma es difícil atribuirle un significado concreto, en el campo humanístico se le ha atribuido varios, principalmente el asociado con Sri Aurobindo y su psicología integral, y lo Integral como movimiento cuyo uno de los principales contribuyentes ha sido Ken Wilber, a partir sobre todo de la introducción de su modelo AQAL.

El movimiento integral (también llamado el paradigma integral, filosofía integral, la visión integral, o el enfoque integral) es un movimiento que busca un saber comprehensivo de lo humano y el mundo combinando, entre otras cosas, la sabiduría de lo espiritual y de las ciencias.

Se puede decir que la palabra Integral tiene tanto un significado amplio como concreto. En un sentido genérico, Integral significa completo, abarcante y holístico. En un sentido más específico se refiere al Yoga Integral y la filosofía de Sri Aurobindo, así como a la Psicología Integral (término acuñado por Indra Sen) y a la psicoterapia que nació de ahí. Aunque las ideas principales fueron articuladas a principios del siglo XX, el movimiento se originó en el Instituto Californiano de Estudios Integral en 1968 por Haridas Chaudhuri, discípulo de Sri Aurobindo, que fue el primero en definir completamente la idea.

La palabra Integral también está asociada al trabajo de Ken Wilber, y el movimiento nacido alrededor suyo (el Instituto Integral, la Universidad Integral, etc.). En el movimiento de Wilber “Integral” con mayúsculas es sinónimo de la teoría OCON (AQAL en inglés), que viene a significar “Todos los cuadrantes, todas las líneas, todos los niveles, todos los estados y todos los tipos”, como forma de resumir los cinco patrones básicos del ser humano con los que lidiar con la realidad.

El pensamiento integral dice proveer “un nuevo entendimiento de cómo la evolución afecta al desarrollo de la conciencia y la cultura”. Incluyendo en su enfoque diversas áreas como los negocios, la educación, la medicina, la espiritualidad, el deporte, la psicología y la psicoterapia. El tema de la evolución de la conciencia es un tema central en la teoría integral. De acuerdo con la definición de la aplicación como Práctica de Vida Integral, integral significa “lidiar con el cuerpo, la mente, el corazón y el espíritu”. El pensamiento integral proclama el ir más allá del racionalismo y el materialismo. Introduciendo una perspectiva más holística y abarcante, que incorpora otros puntos de vista en una síntesis mayor. Criticando la visión del racionalismo que subordina, ignora o invalida la espiritualidad. Wilber reconoce y valida el valor de la experiencia mística, en lugar de negarla y presumir su falsedad. Estas experiencias han tenido lugar en las personas a lo largo de la historia en todas las culturas y lugares, y la teoría integral las acepta como valiosas en lugar de patológicas. De acuerdo a Sri Aurobindo, “la ciencia y el yoga tiene mucho que ofrecer, y cada uno de ellos sufre sus propias carencias, y es necesaria una afirmación mayor y más completa que incluya ambas”.

Enlaces:

• Asociación Integral Española
• Proyecto Integral

• Ken Wilber
• Sri Aurobindo

La Visión Integral no se actualiza en lo manifiesto a cada instante si no hay personas que lo encarnen. En el mundo hispánico da la impresión de que están ocultos o simplemente no están. Y los pocos que están aparecen disociados, y fragmentados y segmentados como si les gustase hacer gala de lo opuesto a lo que predican.

Si lo integral es la integración humanista del arte, la moral y la ciencia en el yo,  la cultura y la naturaleza. ¿Dónde están los científicos integrales? Y los políticos, empresarios o sociólogos que quieran actuar más allá de su no-acción de pensamiento.

Solo hay un momento para encarnar desde el yo cuerpo, mente y espíritu en los cuatro cuadrantes básicos de la realidad, y ese momento es ahora.

Este fin de semana venía yo en el metro de vuelta casa tras ver la exposición de las vanguardias y Carl Einstein en el Reina Sofía, por cierto, muy buena, aunque breve, así que ya se sabe… El caso es que iba tan tranquilamente leyendo a (redobles por favor…) ¡pues no! no estaba leyendo a Ken, sino a Frank Visser que hablaba de Ken Wilber, es decir, de su libro Ken Wilber o la pansión del pensamiento, y traducido por el gran David González Raga. Un resumen de la obra (con esbozos de la vida) del pelado escrito en 2001. Un comienzo brillante… en ese capítulo estaba, en el número dos, en el subapartado Una “psicología perenne” cuando veo por el rabillo del ojo que al lado se me sienta una persona con esbozos de desequilibrado mental: miradando a todos raros con movimientos bruscos de cabeza y haciendo sonidos guturales constantemente. Se sienta, y acto seguido clava la vista descaradamente en el libro durante un buen rato -intermitentemente eso sí- hasta que el tema sigue así:

-(suelta en voz alta) “¡Jodó, psicología junguiana! eso lo he estudiado yo, es muy bueno, el Jung, el Freud y eso… ¿te gusta? ¿tú qué estudias?”
- “no es por estudio” -le contesto-  “es por hobby”
- pues tu sigue así muchacho que llegarás lejos. (…)  La persona, el ego… Freud um… -habla en voz alta.-
Tras aproximadamente un minuto de silencio se pronuncia de nuevo y me dice:
- pero oye, el bueno es este (metiendo el dedo en el libro), Wilber. Ese es el bueno.

Pues cuanta razón amigo mío, ¡cuánta razón!. Ken Wilber, o la pasión del pensamiento.