1) ONDAS EN LA SUPERFICIE DEL SER

2)   ANDROIDITIS

3) IN VARIETE CONCORDIA

Tres blogs, tres perspectivas desde la que mirar al mundo, el primero dando una visión personal de lo integral (ergo humanista, abarcante, comprehensiva, sintetizadora, generalistas, consciente) respecto del arte, la filosofía y la espiritualidad. El segundo, como base de partida para introducirme en la plaza del mercado con las manos abiertas; con despuntes reflexivos sobre el frenético mundo de los negocios, el Management y temas afines. El tercero, ni una cosa ni  la otra, sino un puro enfoque en tercera persona de singular al tecnológico mundo del Android y los terminales móviles (co-creado, co-editado y co-currado por mi amiga Yai). Ni lo uno, ni lo otro ni lo de más allá soy YO, sino pequeños yoes unidos por un único autor material, mental y espiritual que habita noosférica, fisiosférica y teosféricamente aquí y ahora, como todos los demás.

Bienvenidos; pasen y vean:

• Androiditis.com – Just Android!
• In Varietate Concordia – Entrepreneurship, gestión cultural, tecnología y temas afines desde una perspectiva Integral.
• Ondas en la superficie del Ser – Filosofía, espiritualidad y arte desde una perspectiva Integral.

Pablo.

Hace tiempo que no me paro a echar una mirada a los libros que he leidoo,ni reflexiono de las cosas que he aprendido de ellos. La última entrada sobre mis lecturas en este blog data del mes de febrero, veamos cuánto he leido en estos -siempre ajetreados- primer y segundo cuarto del año.

Recientemente he terminado On Taste, Daily Reflections on Integral Spirituality de Ken Wilber, traducido al español como Diario. Libro en el que Ken Wilber escribe prácticamente a diario pequeñas entradas con reflexiones personales sobre Espiritualidad Integral y temas afines, y sobre las pequeñas cosas de su día a día durante 1997, de enero a diciembre. En él intercala información de lo que le acontece con artículos que  ha publicado, realizando feflexiones muy al estilo de otros libros suyos como Los tres ojos del conocimiento, Gracia y Coraje o El proyecto Atman. Es difícil dar una valoración general del libro, ya que se trata de pequeños fragmentos que bien pueden leerse separados, y así es como me lo he leido yo, mes a mes. En lo positivo es un libro que te acerca un poquito más al lado intimista de Ken Wilber (sin llegar a ser un libro sobre su vida personal) y como aspecto negativo le saco la inherente inconexión de los diferentes capítulos, que me hicieron perder interesés en su lectura en el último cuarto del libro. Lo mejor, sus vespuntes de poesía transpersonal pura con la que nos obsequia intermitentemente.

En este tiempo además sigo leyendo Strength for Life un libro de increíble bueno sobre el mundo del entrenamiento de la fuerza (física y -sobre todo- mental) donde su verdadero valor radica, no es su lectura, sino en su aplicación, para lo que hay que estar verdaderamente comprometido con la práctica del ejercicio físico, la alimentación y unos hábitos de vida saludables. Y sinceramente, yo todavía no lo he conseguido. Otro libro que tengo a puntito de terminar desde hace meses es Conscious Business de Fred Kofman, para el que desgraciadamente no he podido sacar tiempo en estos meses, ya que es un libro en el que hay que poner bastante atención en su lectura si queremos sacarle todo el jugo.

Como podéis ver, estos meses no he podido dedicarle demasiado tiempo a la lectura porque ando metido en otros menesteres que espero den su fruto en los meses venideros. Por lo que aquella colección de libros que ya estaban empezados allá por el mes de febrero siguen intactos, y además me he contenido de nuevas adquisiciones, salvo una: Budismo, de Kevin Trainor. Un análisis de la condición humana desde la óptica budista. Que estaba de oferta, muy baratito. La lista de libros empezados es entonces:

• Punto y linea sobre el plano, de V. Kandinsky.
• Arte y percepción visual, de Rudolf Armheim.
• Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser.
• The audacity of hope, de Barack Obama.
• Integral Consciousness, de Steve Macintosh.
• The art of Speed Racer, ed. Warner Brothers.
• Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard.
• Building Scalable Web Sites, ed. O’Reilly.
• Lao-tse, Tao Te Ching.
• El economista camuflado, de Tim Harford.
• La vía del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos)
• Confesiones de San Agustín.
• Budismo, de Kevin Trainor.

Estoy convecido de que una perspective espiritual o iluminada, especialmente según uno va madurando, tiene que incluir el mundo entero, el Kósmos entero, en cada dimensión. En cuento mi propia perspectiva e interés y entendimiento empezó a expandirse y crecer a l largo de los años, empezó a abrazar un marco más y más grande. Y empecé a entender algo muy importante: que hay una conexión muy clara y directa entre lo interno y lo externo, entre la experiencia de la conciencia y la subjetividad y el mundo que estamos creando junto. ¿Qué es esa conexión? Es la relación entre la evolución de la conciencia y la evolución de la cultura.

Las culturas son meros valores compartidos- convicciones morales, creencias e ideas que dan forma a la manera que tenemos de ver el mundo. Y todos sabemos que las diferentes culturas compartes diferentes valores. La gente que comparte los mismos valores ve el mundo desde la misma perspectiva, y el tipo de sociedades que crean son reflejan esos valores. Así que encontramos que hay una clara conexión entre la evolución de la conciencia, la evolución de nuestra interioridad, y la evolución de la cultura en sí misma. Mientras la conciencia se desarrolla en y a través de las personas, sus valores también empiezan a desarrollarse. Cuando la gente tiene experiencias espirituales, por ejemplo, sus valores pueden cambiar. Una persona muy egoísta puede convertirse en alguien menos egoísta, y empezar a preocuparse más por los demás y el por el mundo. En ejemplos así, podemos ver la conexión entre la evolución de la conciencia y la evolución de la cultura, entre la experiencia espiritual y la práctica y crear un verdadero cambio en el mundo que compartimos. Cuando empezamos a despertar a esta conexión en nuestras vidas, nuestro entendimiento de lo espiritual se expande significativamente, abarcando más y más dimensiones de la vida, del mundo y del Kósmos entero.

Traducido por Pablo Nebreda.

A Mature Spiritual Perspective

I’m convinced that a truly spiritual or enlightened perspective, especially as one matures, must include the whole world, the whole Kosmos, in every dimension. As my own perspective and interest and understanding started to expand and grow over the years, it naturally began to embrace a bigger and bigger picture. And I started to understand something very important: that there is a very clear and direct connection between the interior and the exterior, between the experience of consciousness or subjectivity and the world we are creating together. What is that connection? It is the relationship between the evolution of consciousness and the evolution of culture.

Cultures are merely shared values—the moral convictions, beliefs, and ideals that shape the way that we see the world. And we all know that different cultures share different kinds of values. People who share the same values see the world from the same perspective, and the kind of societies they create reflect those values. So we find that there is a very clear connection between the evolution of consciousness, the evolution of our interiors, and the evolution of culture itself. As consciousness evolves in and through individuals, their values also begin to develop.

When people have spiritual experiences, for example, their values can change. A very selfish person can become less selfish, and begin to care more about other people and the world. In examples like these, we can see the connection between the evolution of consciousness and the evolution of culture, between spiritual experience and practice and creating real change in the world we share. When we begin to awaken to this connection in our own lives, our understanding of spirituality expands dramatically, embracing more and more dimensions of life, of the world, and of the entire Kosmos.

Andrew Cohen

Autenticidad significa liberación de presunción. El ego es un velo de pretensiones, una máscara sobre el yo. Es una apariencia, una imagen que no es auténtica y es falsa. Autenticidad es la expresión del yo integrado – en el que lo aparente y la realidad, la motivación y la acción se han convertido en un único movimiento. Pero la capacidad para la autenticidad es algo que te tenemos para cultivar y algo por lo que luchar. El grado en el que estemos identificados con el ego y el narcisismo es el grado en el que encontraremos la autenticidad emocional insoportable. Muchos de nosotros estamos tan acostumbrados a no ser auténticos que no nos causa ningún problema. Nos hemos vuelto insensibles, no estamos en contacto con nuestra propia alma. Es necesario agallas y coraje para comprometerse emocionalmente a la autenticidad hasta el punto de que nos encontremos virando bruscamente a la pretensión, experimentaríamos una inconformidad extrema. Como nuestra más profunda intención por evolucionar desplaza al ego como el locus fundamental de identidad, empezaremos a sentir una preferencia natural por la autenticidad, una atracción hacia la transparencia y la integridad. Cuando ese impulso evolutivo – que llamo el Yo Auténtico – sea la parte más fuerte de quienes somos, la imagen inconsciente personal de nuestra propia humanidad finalmente será libre de las pretensiones, y de la necesidad del ego de proteger una imagen falsa.

Traducido por Pablo Nebreda

Fighting for Authenticity

Authenticity means freedom from pretense. The ego is a veil of pretense, a mask over the self. It’s an appearance, an image that is false and inauthentic. Authenticity is the expression of an integrated self—in whom the appearance and the reality, the motive and the action have become one seamless movement. But the capacity for authenticity is something we have to cultivate and something we have to fight for. The degree to which we are identified with ego and narcissism is the degree to which we will find authenticity emotionally unbearable. Many of us are so used to being inauthentic that it doesn’t trouble us at all. We have become numb, out of touch with our own souls. It takes guts and courage to become emotionally committed to authenticity to such an extent that if we found ourselves swerving into pretense, we would experience extreme discomfort. As our own deepest intention to evolve displaces the ego as the fundamental locus of identity, we will begin to feel a natural preference for authenticity, an attraction toward transparency and integrity. When that evolutionary impulse—which I call the Authentic Self—becomes the strongest part of who we are, the unselfconscious expression of our humanity will finally be free from pretense, free from the ego’s need to protect a false image.

Andrew Cohen