En cierta ocasión, mientras paseaba con un amigo, el filósofo Ludwig Wittgenstein planteó la siguiente pregunta:

“Dime, ¿por qué la gente dice siempre que es natural que los hombres asumieran que el Sol giraba alrededor de la Tierra y no que es ésta la que rota?”
“Hombre”, respondió el amigo, “es obvio que, tal y como lo vemos desde aquí, parece que el Sol está dando vueltas a la Tierra”.
Muy bien”, replicó el filósofo, “¿y cómo se verían las cosas si pareciera que es la Tierra la que rota?”

¿Por qué no todas las sociedades han evolucionado con el tiempo? ¿Porqué seguimos cambiando? Tratamos de descomponer el mundo en pedacitos para saber cómo funciona. No podemos vivir por mucho tiempo sin saber lo que es. Somos curiosos, tenemos derecho a serlo. A lanzar preguntas y obtener respuestas. A cuestionar la autoridad y sacarla del poder si no nos conviene. Y es por eso que hemos cambiado constantemente a través de la historia, para convertirmos en lo que somos hoy como sociedad. Porque nunca hemos parado de hacernos preguntas.

Como Neo en el inicio del viaje a través de la madriguera de conejo. Trinity le encuentra mientras este busca a Morfeo:

“Sé por qué estás aquí, Neo. Sé lo que has estado haciendo Sé por qué apenas duermes, por qué vives solo y por qué, noche tras noche te sientas ante tu ordenador. Le buscas a él. Lo sé porque una vez yo estuve buscando lo mismo y cuando él me encontró, me dijo que en realidad no le buscaba a él, lo que buscaba era una respuesta.Es la pregunta, la que nos impulsa, Neo Es la pregunta la que te ha traído aquí. Conoces la pregunta igual que yo.”

¿Y qué obtendremos a cambio? RESPUESTAS. Miles de ellas recopiladas con el paso de los siglo. Tantas que tuvimos que inventar sistemas, y ahora hay incluso una rama de la ciencia para el procesamiento de la información. Y ésta es la base del complejo mundo moderno. La sociedad de la información, la sociedad del conocimiento.

es el título del último libro que me compré hace unas semanas, y que me está fascinando en mis viajes por el suburbano madrileño. Escrito, o más bien, recopilado por, David Papineau, profesor de filosofía del King’s College en Londres. Ya que cada temática corre a cargo de un autor diferente. Mundo por Tim Crane, Mente y Cuerpo por Jess Prinz, Conocimienot a cargo de Adam Morton, sociedad escrito por Jonathan Woolf…

Gracias a este libro estructurado por temáticas, estoy reviviendo los buenos momentos que viví en mi primer acercamiento consciente a la filosofía cuando estaba en el instituto. Me recuerda mucho a mi antiguo libro de texto, ya que este libro está estructurado por temáticas que aborda resumiendo las distintas perspectivas de pensamiento y sus principales autores. Si bien peca del mismo fallo, se basa exclusivamente en pensadores occidentales. ¿Qué hay de los grandes pensadores de las tradiciones orientales? Confucio, Lao Tsé, Bodhi Dharma, etc. El libro debería llamarse Filosofía OCCIDENTAL, si bien es una buena primera introducción o remembranza al mundo de la filosofía en más de 200 páginas con letra a tamaño 9… En su lectura me doy cuenta de lo abarcante, comprehensivo e inclusivo del Enfoque Integral, y de libros como Sexo , Ecología, Espiritualidad, o Después del Edén, donde muchas de las corrientes filosóficas elicitadas en este volúmen quedan en relación, ocupando su lugar en la espiral ascendente de totalidades parte que propone el modelo integral realizado por K. Wilber.

Y una reflexión: en nuestra civilización el acceso a la cultura es prácticamente ilimitado, pero el tiempo necesario para extraer de ella conocimiento nos es muy limitado. Sigamos evolucionando pues.

La noción tradicional de la iluminación va todo sobre ganar libertad- libertad existencial profunda del mundo y del devenir del tiempo. Y esa libertad ocurre cuando te empiezas a centrar en el Campo de tu propio Ser, en la naturaleza de la conciencia en sí misma, libre de cualquier identificación con el tiempo o con cualquier objeto. Según pasa, profundizas más y más, hasta que te encuentras en el océano de lo atemporal. Y cuando te encuentras en ese océano de lo atemporal, si tienes el coraje de estar muy despierto, lo que pasa es quela sensación del tiempo desaparece. Y ese es el único lugar y la única manera de experimentar una libertad absoluta sin parancón, porque es solo ese misterioso lugar que existe antes de la existencia del tiempo, antes de que el universo fuese creado, esa perfección existe. Lo único que es perfecto es ese campo, porque nada ha sucedido ahí todavía-el mundo no ha sido creado, no se han cometido errores, y no hay caos o confusión posible que pueda suceder, porque nada a pasado nunca. Es por eso que, cuando entras en esta profundidad atemporal, esperimentarás una libertad extática y absoluta. Es el resultado natural del reconocer la inherente siempre perfecta naturaleza de ese campo vacío.

Traducido por Pablo Nebreda

The Only Way to Experience Unparalleled Freedom

The traditional notion of enlightenment was all about winning release—profound existential release from the world and the time process. And that release occurs when you begin focus on the Ground of your own Being, on the nature of consciousness itself, free from any identification with time or any objects. As that happens, you sink deeper and deeper, until you find yourself in an ocean of timelessness. And when you find yourself in this ocean of timelessness, if you have the courage to stay very awake, what happens is that the sense of time ultimately disappears altogether. And that’s the only place and the only way to experience unparalleled and perfect freedom, because it is only in that mysterious place that exists before time began, before the universe was created, that perfection exists. The only thing that is perfect is that empty ground, because nothing has happened there yet—the world has not been created, no mistakes have been made, and no chaos or confusion could possibly arise, because nothing has ever happened. That is why, when you enter into this timeless depth, you will have the experience of rapture and absolute release. It’s a natural result of recognizing the inherently already perfect nature of that empty ground.

Andrew Cohen

En respuesta a la entradade www.carlosblanco.com, ¿Cuáles son tus objetivos en la vida?

Viajar al espacio, cotizar en el Nasdaq, ser directivo de un club de fútbol de primera.. para mí eso objetivos en la vida son metas, y una meta para mí es algo externo, algún hito alcanzable en el tiempo que una vez conseguido hace que te preguntes ¿y ahora qué? y por tanto jamás te aportarán felicidad, podrás disfrutar con el proceso, y podrás disfrutar en el mismo momento en el que  sepas que los has alcanzado, pero nunca más allá. Una vida carente de metas en aburrida. Pero para mí, otra parte fundamental de la vida son los objetivos, definidos como aquellas metas de caracter intrapersonal, que nos hace ser mejor persona, estar más equilibrados o más agustos con uno mismo. Una vida carente de objetivos es una vida vacía.

¿Qué es la felicidad? Lo que no es, es una meta alcanzable, es como la generación de dinero en una labor empresarial. Si te centras en cómo ganar dinero a cualqueir precio, por encima del cuidado de los clientes, de la creación de un buen producto, de contratar a los profesionales más adecuados y cuidarlos… será la mejor forma de que no obtengas ganancias, y lo mismo pasa con la felicidad; así como el éxito económico es un subproducto de una compañía que funciona, el grado de felicidad es un subproducto del modo de vida que llevamos.

Entonces, ¿cómo sabemos qué modo de vida debemos llevar para ser feliz? ahí lo complicado, desde luego no lo averiguaremos quedándonos de brazos cruzados, sino intentando guardar de forma consciente un equilibrio entre el ser y el hacer, entre dejar un espacio para la calma y otro para la agitación. Entre buscar la respuesta y no preocuparnos por encontrarla. Y en eso el modelo integral de Ken Wilber (un mapa de conocimiento interdisciplinar aplicado que pretende poner un poco de orden a los complejos y múltiples campos de saber y actuación humanos) me ha servido de base para saber si estoy llevando un modelo de vida equilibrado. Es decir, comprobando si encarno lo bueno, lo bello y lo verdadero en mi mismo, en la cultura-sociedad en la que estoy inmerso y en resonancia con la naturaleza.
Lo que traduzco personalmente en el día a día como el cuidar las amistades y a mi familia, labrarme un buen futuro profesional, cuidar mi salud y mi físico. Cultivar alguna afición y compartirla. Reservar un espacio para la reflexión en el día a día. Sin olvidar redefinir el sentido de mi existencia en cada vuelta de ciclo de la espiral de la vida.

Un saludo.