Hemos entrado ya en el otoño ergo ha pasado ya todo el verano, una época en la que tengo más tiempo libre y aprovecho, entre otras cosas, para leer. Este año la organización de las VII Jornadas Integrales me a robado bastante tiempo de lectura, aun así algo he podido sacar algo para este pequeño vicio (en formato de impagables horas de transporte urbano). Gracias a Josek descubrí la red social aNobii que me ha valido de momento para poner un poco de orden en mi biblioteca -y de momento para poco más…, veamos… ha pasado bastante tiempo desde la última entrada…

Este verano adquirí el título Filosofía queme ha hecho recordar viejos tiempos, cuando estudiaba de una manera más académica los grandes autores de la filosofía occidental en el instituto. En este tiempo también me hice con la trilogía Metamanagement de Fred Kofman, libros que tenía muchas ganas de adquirir y se me hacía difícil encontrar en España, todavía no he tenido oportunidad de dedicarles más que una primera ojeada el día de su llegada, pero todo se andará. Varios de los libros que he comprado este verano giran en torno al empredimiento y la gestión empresarial, uno de los temas que poco a poco ha ido acaparando mi interé, pues opino que para poder criticar algo hay que primero tener una base (tampoco es necesario ser un experto) y éste es un ámbito en el que tengo mucho que aprender, y hay mucho por hacer si queremos líderes, gestores y empresarios con un mínimo de conciencia, bondad y actitud abierta y positiva hacia los demás y hacia el mundo globalizado que nos está tocando vivir. El primero de ellos es MBA del Siglo XXI, escrito por Yvonne Sánchez y Gonzalo Cantarero de una manera más bien amena e informal. Centrado en las nuevas tecnologías y en particular en la Web 2.0, si bien el título me resulta un poco pretencioso me gusta su enfoque multidisciplinar con el que tratan temas desde el espíritu emprendedor, formas de hacer marketing, nuevas tendencias emergentes o análisis de los estados financieros. A pesar de sus 600 y pico páginas, lo veo como un libro que te da los recursos básicos en cada tema para que por cuenta propia puedas seguir investigando. El segundo, a pesar de su relativa corta edad es ya todo un clásico, El libro negro del emprendedor de Fernando Trías de Bes, basado en su propia experiencia, documentación y entrevistas a emprendedores, identifica 14 factores clave de fracaso y explica por qué muchas aventuras empresariales no llegaron a consolidarse. Un enfoque novedoso frente a los cientos de libros que te explican cómo triunfar. Fernando en este caso, te explica cómo es posible que fracases de una msnera además bastante amena y sencilla. En un arrebato de consumismo, ese mismo día me hice con Crea tu propia empresa de Manuel Bermejo e Ignacio de la Vega, profesores del Instituo de Empresa, poco puedo decir de momento pues llevo leidas apenas 12 de sus 185 páginas. Para terminar con la serie de libros de corte empresarial me hice con un libro del que he oido mucho hablar últimamente, La estrategia del océano azul o cómo crear en el mercado espacios no disputados en los que la competencia sea irrelevante. Este libro pretende (y parece que lo consigue) crear un enfoque sistemático para hacer que la competencia se vuelva algo sin importancia, cambiando los esquemas, ofreciendo un marco analítico y unas herramientas para crear lo que llama océanos azules (espacios no disputados, frente a los océanos rojos saturados de competidores).

Más allá de las nuevas compras he ido avanzando un poquito en libros que ya tenía en la estantería, especialmente en The audacity of hope, de B. Obama. Libro que me está sorprendiendo por la cantidad de vocabulario anglosajón que desconozco. Sin ir más lejos ayer mismo tuve que buscar clout, coalmining, welder, fiddle, ailing, somber, slender, cane, knotty, veneer y nicetie…
Me he dado cuenta que del resto de libros empezados he avanzado bastante poco (y es que ha este paso necesito un año sabático para leerlos todo jaja):

• Punto y linea sobre el plano, de V. Kandinsky.
• Arte y percepción visual, de Rudolf Armheim.
• Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser.
• Integral Consciousness, de Steve Macintosh.
• The art of Speed Racer, ed. Warner Brothers. <- ¡Terminado!
• Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard.
• Building Scalable Web Sites, ed. O’Reilly.
• Lao-tse, Tao Te Ching.
• El economista camuflado, de Tim Harford.
• La vía del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos)
• Confesiones de San Agustín.
• Budismo, de Kevin Trainor.

Entradas relacionadas:

• Libros, libros, libros VII
• Próximas publicaciones de Ken Wilber

Hay un video de esos en los que la vida son todo risas, alegrías y esperanzas que me encanta; usa protector solar.No se cuánto tiene de cierto estadísticamente hablado, pero sin duda alguna la veracidad del mensaje se transmite con una fuerza y una certeza que va más allá del audio y de las imágenes que lo componen.  http://www.youtube.com/watch?v=0rV7EjU6i6g

Ciertas decisiones en la vida requieren de gracia y coraje, y al mismo tiempo, en contra de lo pueda parecer en un principio, se toman súbitamente y sin esfuerzo, porque en realidad no tomas la decisión, sino que la decisión te toma, está ahí, latente en tu interior, esperando al momento adecuando. Y cuando llega no nos queda sino ser un eslabón más en la cadena de ese plan llamado Universo.
Desde la perspectiva del yo personal, alinearse con las verdaderas fuerzas del kósmos que habitan en nuestro interior es realmente una tarea titánica llena de miedos e inseguridades que nos atan a la comodidad, tranquilidad y certeza de la rutina diaria, que no es sino lo conocido. Nno sabemos cómo va a ser el futuro, y solo podemos intentar e intentar.. dar ese paso en el avismo de lo desconocido hasta que en lugar de tambalear y retroceder, el vacío del abismo se transforme en un puente que vamos construyendo a cada paso, hasta unir lo desconocido con lo cotidiano.
Pero ciertamente, el yo sano que nos separa de la locura de la incertidumbre, está destinado a morir. A desaparecer y disolverse para acabar trascendiéndose a sí mismo, abrazando realidades más y más abarcantes que preserven todo aquello de lo antiguo que merece ser preservado y niegue todo lo vacuo, superficial y oscuro que no hacía más que actuar de impulso descendente hacia la simplicidad extrema y a nuestro ser menos evolucionado.
Es por ello que creo firmemente en el desarrollo personal como una posición de apertura hacia lo inevitable, venida de las entrañas de nuestro ser hacia el Ser, del momento Big-Bang que se reinterpreta a sí mismo a cada instante.

La conciencia, al manifestarse, tiene su propia energía. Y cuando sentimos la energía única de la conciencia poderosa y palpable, tenemos experiencias espirituales. La conciencia no es inerte o pasiva, sino activa. Esto lo descubrimos por nosotros mismos cuando reconocemos que la conciencia siempre se está buscando misteriosamente a sí misma, cuando somos conscientes del latido de ese impulso sutil dentro de nosotros que es el anhelo espiritual. Hablo del tirón del corazón desde lo más profundo del Ser. Ese tirón es la urgencia hacia el misterio de la conciencia. Es ir hacia la trascendencia y la libertad espiritual. Es el latido místico que emerge de nuestro propio interior, y nos obliga a buscar nuestra propia salvación. La energía de la conciencia es la experiencia de la plenitud sobrecogedora, la luz del ser, el éxtasis espiritual que hacia lo infinito, una transparencia carente de miedo que no conoce otro, un indestructible dolor punzante in crescendo que es la misma esencia de lo que es la vida.

Traducido por Pablo Nebreda

The Energy of Consciousness

Consciousness, in manifestation, has its own energy. And when we feel the unique energy of consciousness powerfully and palpably, we have spiritual experiences. Consciousness is not inert or passive but active. We discover this for ourselves when we recognize that consciousness is always mysteriously seeking for itself, when we become aware of the pulsation of that subtle impulse within us that is spiritual yearning. I’m speaking about the tug of the heart from the deepest part of the Self. That tug is the felt urge towards the mystery of consciousness. It is the drive towards transcendence and spiritual freedom. It’s the mystical pulsation that arises from our own interiors, compelling us to seek our own salvation. The energy of consciousness is the experience of overwhelming fullness, lightness of being, a spiritual ecstasy that reaches toward infinity, a fearless transparency that knows no other, and an indestructible throbbing buoyancy that is the very essence of what life is.

Andrew Cohen

Dias de continuos deja vus, situaciones que me traen recuerdos de años atrás, entornos cuasi-idénticos, amistades perennes, un mismo observador de lo observado, una misma rutina diaria, aquella conciencia focalizada sigue siendo conciencia finita de la Conciencia que todo lo abarca. Un simple vestigio del brillo eterno de la mente inmaculada. Paso a paso lo que avanza no soy yo sino el suelo, la cinta de la vida, el río que pasa ante el Gran Observador que empuja al observador a ser actor en la obra de la vida. Pero ¿realmente cada movimiento de piernas en un paso en la escalera de lo Divino? ¿Es transitable el camino del progreso o es meramente una ilusión? ¿evolución e involución o cambio sin sentido ni objetivo ni significado? ¿Es la vida una linea recta o una espiral?

Hoy son más las preguntas que las conclusiones.  El cambio es inevitable, el progreso no. ¿Pero es real? ¿Es la praxis la clave del desarrollo humano, si es que existe?

Se escuchan sonidos
De una flauta de bambú que llora-
Esperando a la luna

Gran parte de las completas tardes que dedico a los que haceres de la AIE delante del PC desde que salgo del trabajo hasta que me acuesto no hacen más que agriar mi carácter según veo los minutos pasar. Montañas y montañas de gestiones que se retrasan o quedan a medio hacer, y cantidad de proyectos y actividades se van dejando en el tintero por falta de personal que se quiera comprometer desinteresadamente a crear y propocionar una conciencia integral de la manera en la que K. Wilber la ha concebido. Y me desespero, y me pregunto por qué sigo haciéndolo, por qué no abandono, por qué gasto dinero que no debo, por qué me reuno con unos y otros ariesgando la pérdida de grandes amistades, por qué venzo al sueño, al escozor de mis ojos y al excesivo sudor de mis manos alimentado por el ardiente calor que emana de la fuente de alimentación que calienta mi cuarto.

Y exhausto de enviar correos, abro la bandeja de entrada una vez más. Tengo un mensaje de Ken, y entonces recuerdo por qué hago todo esto.

Y no puedo sino recordar ese email a la junta directiva que espontáneamente escribir hace ya casi un año, el 20 de octubre de 2008, tras finalizar las VI Jornadas Integrales, y con el inicio de una nueva era para la asociación:

“Gracias Raquel por haber creado esta asociación para que pudiera sentir el abrazo de lo integral en aquellas IV Jornadas Integrales, estoy seguro que te requirió mucha Gracia y Coraje el dar ese paso adelante en el vacío del que hablaba Peter y destapar el holón lo de interobjetivo en España para que más personas que despertasen a la realidad tetraemergente del Kósmos pudiesen caminar por el sendero de la mano derecha. Como yo pude hacer en su día, podrán hacer ahora muchos otros, motivo que me lleva a continuar incansablemente con el timón de la asociación. Porque no puedo decir que haber tenido la posibilidad de haber podido formularle a Ken una pregunta surgida de mi propia mente sea un sueño cumplido, porque hace apenas unos años cuando empecé mi pasión por Wilber era algo inimaginable para mí. Y ahora en esto momento ya parezco estar viviendo una nueva reencarnación que es al mismo tiempo el final y el principio de una nueva vida, que no vendrá exenta de dificultades, así como tampoco vendrá exenta de una gran autotransformación para la autotrascendencia acompañado de unos inmejorables compañeros de viaje como sóis todos vosotros.”

Siempre me preguntan: ¿Cómo puedo integrar mi realización espiritual en mi día a día? Pero la pregunta no tiene en realidad mucho sentido. La conciencia no tiene principio ni fin. El espíritu esta completamente en la naturaleza, y es por eso que es tan absolutamente liberador. Simplemente no podemos encajar aquello que es infinito y absoluto en un contexto relativo limitado, constreñido y restringido. Tenemos que querer abrir nuestras mentes y nuestros corazones y nuestras almas y permitirnos ser llevados. Y cuando nos dejamos ir, realmente dejarnos ir, entonces y solo entonces podemos mirar en nuestras vidas y ver que es aquello que tiene mayor sentido.

Traducido por Pablo Nebreda

We Have to Let Go

People always ask: How can I integrate my spiritual realization into my everyday life? But that question doesn’t really make sense. Consciousness has no beginning and no end. Spirit is absolute in nature, and that’s why it’s so completely liberating. We simply cannot fit that which is infinite and absolute into a relative context that is limited, fixed, and restricted. We have to be willing to open up our minds and our hearts and our souls and allow ourselves to be carried away. And once we’ve let go, really let go, then and only then can we look at our lives and see what makes the most sense.

Andrew Cohen

Algo que me ha aportado el marco de la visión integral y el haber leído a Ken Wilber en estos últimos años ha sido indudablemente una mayor comprensión y conciencia personal, sobre mi entorno cercano y el kósmos en su sentido más abarcante. Me ayuda a sacar lo mejor de mí mismo, pudiendo llevar una vida más plena y equilibrada. En la que me suceden cosas que años atrás ni siquiera había imaginado. Y en la que aprendo a lidiar con los problemas que se me presentan desde modalidades de conciencia que ni siquiera alcanzaba a vislumbrar años atrás. Proporcionándome una visión más abarcante de este nuestro complejo mundo, pero no de una manera teórica como si de un erudito se tratase, sino aportándome las herramientas cognitivas básicas para su uso aquí y ahora, en el día a día, en el entorno laboral ayudando a lidiar con los conflictos que inevitablemente se presentan, o mejorando la relación con los compañeros con los que tantas horas paso. Con los amigos o las relaciones de pareja y también con la familia.
De eso me he dado cuenta en estas fechas tan señaladas y emotivas, donde me vienen a la cabeza las sabias y desenfadadas palabras de Eckhart Tolle “si crees que estás iluminado, ve a pasar la nochebuena en casa de tus padres”, y es que el ego, esa estructura psicológica tan necesaria que conforma nuestra sensación de identidad separada, se formó en el seno de la familia, desde muy temprana edad en nuestra infancia y posteriormente en nuestra adolescencia. Arrastramos nuestros miedos y deseos que nos condicionan, en gran parte relegados al inconsciente, nuestro modo de ser. Donde en la etapa del yo verbal-pertenencia desarrollamos elementos afectivos tales como nuestros deseos temporales, nuestros gustos, las raíces de nuestra propia volición y autoconciencia. Dando lugar posteriormente a los afectos y las emociones dialécticas como la culpabilidad, el deseo, el orgullo o el amor. Este revolucionario enfoque -no por el contenido en sí mismo, sino por la relación interdisciplinar con la que aborda los problemas de la vida- me ha enseñado a que no nos debemos parar ahí, y renegar o simplemente aceptar los conflictos porque así ha sido toda la vida sino que debemos continuar nuestro camino personal ascendente de una manera equilibrada (no disociada) hasta alcanzar, al menos, una modalidad del yo centáurica, integrando el ego en una totalidad más abarcante cuerpo-mental donde los elementos afectivos de comprehensión -hacia uno mismo y los demás-, espontaneidad o impulso de expresión guíen nuestras más nobles intenciones en este complejo mundo y se manifiesten en su modalidad más elevada.
Consiguiendo de este modo una vida más plena, en relación con uno mismo y con los demás embebidos en un una cultura y en la naturaleza. Es decir, siendo capaz de disfrutar y de vivir experiencias en los tres grandes dominios de la Verdad, la Bondad y la Belleza como antes nunca había imaginado.

 Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad. Trabajar en nosotros mismos intentando incrementar nuestra conciencia integral cada día, de manera que al final dejemos el mundo un poquito más completo de lo que lo encontramos. Ken Wilber.

Felices fiestas.

Dos mesecitos y poco no han dado para avanzar mucho en mis lecturas desde que comenté el estatus de mis libros. Así me doy cuenta de que le dedico mucho menos tiempo del que quisiera a la lectura, pero como dice mi amiga Aoki ¡no tengo tiempo!

Veamos la lista de libros empezados y mis nuevas adquisiciones:

• The mission of art, de Alex Grey. <– 70% y subiendo J
• Punto y línea sobre el plano, de V. Kandinsky. <–40% debería leerlo del tirón porque me pierdo un poco cuando vuelvo a retomarlo, demasiados conceptos nuevos para una persona tan poco dicha en arte como yo.
• Conscious Business, de Fred Kofman. <– Al 90% y reescuchando el audiolibro. Este es otro de los libros que se merecen un estudio más que una lectura rápida.
• The art of Speed Racer. Genial, me he empezado a leer el Script y para variar, cambia un poco con la versión final llevada a la pantalla, es curiosos como los Wachowski suelen ser más explícitos en sus Scripts que en la visión final que llevan a la gran pantalla.
• One Taste, daily reflections on Integral Spirituality, de Ken Wilber. <- 50% Me está gustando mucho, da una visión muy cercana de Wilber en su día a día, un enfoque diferente e igualmente interesante que el resto de sus libros. Es curioso como dejaba entrever cuál serían sus líneas de investigación/escritura en los años venideros.
• Zen en la plaza del mercado, de Dokushô Villalba. Terminado. Muy bueno, aunque con pequeños altibajos, ya hice una reseña cuando lo terminé.

Libros que no he tocado en dos meses:

• Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard. <– Uf.. lo tengo aparcado…
• Arte y percepción visual, de Rudolf Armheim. <– Aparcado, para cuando me termine el de Kandinsky, y eso que le tengo muchas ganas.
• La vía del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos) <– Sin empezar
• El ojo del espíritu, de Ken Wilber.<– ¡Al 80%! Al tener capítulos diferenciados es fácil dejarlo un tiempo y volverlo a coger sin perderse.
• El arte de empezar, de Guy Kawasaki. <– ¡Al 70%! Que bueno, me acabo de acordar que me queda poquito para terminarlo. Tiene un par de perlas, pero en el fondo me ha decepcionado, es demasiado práctico para una lectura teórica, es más un libro de consulta cuando estás emprendiendo, quizás tendría que darle una visión general ahora que presido la AIE, seguro que me (nos) permite agilizar todo el proceso de construcción y lanzamiento de la nueva web, y de las actividades que estamos preparando para los próximos meses.
• Building Scalable Web Sites, ed. O’Reilly.
• Lao-tse, Tao Te Ching. Este en realidad lo que hago es leer pequeños fragmentos de vez en cuando, pero como lo hago sin orden alguno no se que porcentaje del libro llevo leido.
• Confesiones de San Agustín. Me da la impresión que hasta que no tenga un periodo muy ocioso, o mi místico (o tal ambos a la vez) no voy a empezarlo…
• El economista camuflado, de Tim Harford. <- 40% y aparcado indefinidamente, bastantes números tengo con coger el periódico y ver que todo son números sobre la crisis.

A mi colección he añadido en estos meses, Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser. Libro que adquirí en las pasadas Jornadas Integrales   y que me está gustando más de lo que esperaba, me está clarificando algunos conceptos de Wilber y siempre es positivo leer alguna crítica para no acabar cerrados a una única perspectiva sobre lo integral. Y la Visión Integral, que acaba de ser publicado en español. Para eso además tengo que ir haciéndole un hueco en la agenda -y en la estantería- a los nuevos libros que me están por llegar: Integral Life Practice Book: A 21st Centurt blueprint for Physial Health, Emotional Balance, Mental Clarity, and Spiritual Awakening co-escrito por Ken Wilber, Terry Patten, Adam Leonard y Marco Morelli, Integral Consciousness de Steve Macintosh, el libro de Strength for Life de Shawn Philips y, atención, mi primer libro de un político, The audacity of hope, de Barack Obama.  Como véis, estoy empezando a leer a nuevos autores integrales, a la vuelta de las Jornadas Integrales descubrí que hablar y leer de más personas integralmente informadas enriquece mucho mi propia compresión sobre la visión integral y me aclara algunas dudas que tenía, gracias a que afrontan los diferentes temas también desde una óptica integral pero con sus propias palabras. 

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El Auténtico Yo es el impulso evolutivo, la chispa creativa detrás del cosmos, haciéndose consciente de sí mismo en el ser humano iluminado. El Auténtico Yo es una función de la conciencia que actúa en el mundo pero que al mismo tiempo existe en otra dimensión más allá del mundo. Despertar al Auténtico Yo es como estar en un autopista vibrante, yendo hacia delante constantemente, que nos llama continuamente: “Tienes que seguir con esto, hacerte con esto, esto es…”

Lo increible del Auténtico Yo en relación a la evolución y a la iluminación es que está libre de ego, y su relación con la vida siempre es incondicional, absoluta y positivamente pasional. El impulso creativo, no mporta de qué manera se exprese, es el Auténtico Yo, pero el nivel más elevado de su expresión es el impulso evolutivo a nivel de la conciencia, el impulso espiritual, el impulso proveniente de la conciencia en sí misma para evolucionar o trascenderse a sí misma.

Traducido por Pablo Nebreda

A Function of Consciousness

The Authentic Self is the evolutionary impulse, the creative spark behind the cosmos, becoming conscious of itself in the awakening human. The Authentic Self is a function of consciousness that acts in the world but exists in another dimension beyond the world simultaneously. Awakening to the Authentic Self feels like being on a highway that is vibrating, constantly moving forward, that keeps calling us to itself: “You have to get on this, get with this, get into this, this is it…”

What’s so extraordinary about the Authentic Self in relationship to evolution and enlightenment is that it is egoless, and its relationship to life is always an unconditional, absolute, passionate positivity. The creative impulse, no matter how it expresses itself, is the Authentic Self, but the highest level of its expression is the evolutionary impulse at the level of consciousness, the spiritual impulse, the urge that comes from consciousness itself to evolve or transcend itself.

Andrew Cohen

El ego es una estructura del yo producto de la cultura. No solo el ego positivo, que es el principio auto-organizativo de la psique, y no solo el ego negativo, que es nuestra neurosis y narcisismo. Es también nuestro sistema de valores compartidos, y no podemos subestimar su importancia. Nuestro ego, o estructura del yo, está repletote valores culturales compartidos – imágenes de la realidad, de lo que la vida se supone que es. Y la mayoría de nosotros somos seres emocionales- consciente e inconscientemente- identificado con los valores que han venido de nuestra cultura. La razón es que es importante pensar sobre esto porque muchos de nosotros simplemente no somos conscientes de lo profundamente que estamos condicionados de esta manera. En nuestro contexto postmoderno, tendemos a pensar sobre nosotros mismo separados de los valores culturales adquiridos, pero estamos muy condicionados por ellos. Esto no significa que no pensemos por nosotros mismos y tengamos nuestras propias elecciones.

Pero es muy importarte darse cuenta de que la sensación de identidad postmoderna está tan condicionada como la sensación de identidad de un individuo con un transfondo más tradicional. Por lo que, si estamos interesados en la evolución de la conciencia y la cultura, tenemos que empezar a arrojar luz y deconstruir, a través de la reflexión y la contemplación, nuestro conjunto de valores, creencias e imágenes de la realidad. De otro modo nuestra identificación inconsciente a muchos de los valores postmodernos, sin incluso saberlo, habitarán nuestros desarrollo más elevado.El condicionamiento en sí mismo no es un problema – si eres consciente de que estás condicionado. Entonces puedes elegir los valores que tienen sentido para ti y cuales no te has basado para llegar tan lejos en tu propio desarrollo. Pero si ni siquiera conoces muchos de ellos, ¿cómo vas a elegir libremente evolucionar?

Traducido por Pablo Nebreda.

Making Conditioning Conscious

The ego is a self-structure that is a product of culture. It’s not just the positive ego, which is the self-organizing principle in the psyche, and it’s not just the negative ego, which is our neurosis and our narcissism. It’s also our systems of shared values, and we can’t overestimate what a big deal this is. Our ego, or self structure, is laden with shared cultural values—pictures of reality, of what life is supposed to look like. And most of us are emotionally—consciously and unconsciously—identified with the values that have come from our culture. The reason it’s important to think about this is because most of us simply aren’t aware of how deeply we are conditioned in this way. In our postmodern context, we tend to think about ourselves in isolation from culturally absorbed values, but we are all deeply conditioned by them. That doesn’t mean we don’t think for ourselves and make our own choices.

But it’s very important to realize that the postmodern self-sense is just as deeply conditioned as the self-sense of an individual from a more traditional background. So, if we’re interested in the evolution of consciousness and culture, we have to begin to shine light on and deconstruct, through reflection and contemplation, our shared values, beliefs, and pictures about reality. Otherwise our unconscious attachment to many postmodern values, without our even knowing it, will inhibit our higher development. Conditioning itself is not a problem—if you know you are conditioned. Then you can choose which values make sense to you and which do not based upon how far you’ve come in your own development. But if you don’t even know about a lot of them, how can you freely choose to evolve?

Andrew Cohen

Seguramente mucho de vosotros conoceréis el canal de charlas en Google atGoogleTalks, en el que suben periódicamente todas las charlas que se realizan en Google, por las que pasan cantidad de temas y ponentes, desde líderes políticos a líderes espirituales, pasando por pensadores y empresarios. Revisando sus últimas charlas me he puesto a recopilar a tres mentes brillantes relacionadas con la Visión Integral en ellas.

Lama Surya Das, miembro de la rama de espiritualidad del instituto, autor de múltiples libros entre ellos Buda es, Buda hace y Despertando el Buda interior. Me parece que junto con Eckhart Tolle es el líder espiritual que utiliza el lenguaje más cercano a los no iniciados.

Fred Kofman, del que ya he hablado aquí en más de una ocasión sobre su labor en Axialent e impartiendo charlas sobre la conciencia en los negocios (personalmente, la charla impartida en Google no me parece una de sus más brillantes…). Autor de Negocios con conciencia, del que espero hacer una valoración en breve, y Metamanagement. Asociado a la rama de empresa y liderazgo integral.

Daniel Goleman, creo que es el que menos presentación necesita de los tres, y también el menos relacionado con el Instituto Integral. Básicamente Ken Wilber siente admiración y respeto por su trabajo y lo cita en varios de sus libros. Famoso por su libro Inteligencia Emocional y su continuación Inteligencia Social.

¿Qué sonrientes salen todos no?

Lama Surya Das : http://uk.youtube.com/watch?v=k07e1nCeIrI

Fred Kofman: http://uk.youtube.com/watch?v=4bhJoo2fjWs

Daniel Goleman: http://uk.youtube.com/watch?v=-hoo_dIOP8k

Aquellos que estamos convencidos de la posibilidad de desarrollarnos y evolucionar personalmente a menudo ansiamos poder trascendernos una y otra vez más. Llegar al final de ese arduo camino que conduce a la realización consciente y la transformación en ese sabio que pasea en la plaza del mercado no es tarea fácil, es de hecho una no-tarea que solo se llega a través de la puerta sin entrada -el final de la investigación y retrospección de la conceptualización dualista-. Es alcanzar esa postura que nos permita obrar con sabiduría ante las situaciones de estrés que se nos presentan en la vida del día a día, no porque nos permite superarlas, sino porque dejan de existir. Pero en el día a día, bien en el trabajo, en nuestro entorno familiar o en situaciones inesperadas vivimos momentos que atentan contra la cotidianeidad de nuestro arraigado ego, entonces obramos inconscientemente, mientras que en lo más profundo de nuestro ser anhelamos poseer el coraje que nos saque de esas respuestas habituales adquiridas.

En esos momentos de estrés nos encerramos en nosotros mismos, nos sentimos atacados y creemos que el mundo entero se nos viene encima. En lugar de dar más allá de nosotros mismos, nos retraimos, escondiendo nuestro yo más elevado. Aquel yo que ocasionalmente en una exposición, una conversación íntima o haciendo lo que más nos gusta hacer, ante en momentos de calma y seguridad sacamos a relucir. Si en lugar de anhelar ese Yo Supremo -que se esfuma cuando lo tratas de alcanzar-, respirásemos profundamente y nos abriésemos a nuestro yo presente más elevado obraríamos desde nuestro mayor grado de conciencia, no aquel al que aspiramos, sino aquel que conscientemente ya hemos alcanzado pero desde el que nos hemos retrotraído ante la situación de estrés, ese estado del que debido al miedo o la ignoracia, hemos dejado de lado.

Ocho meses después de hacer dos meses de publicar la primera entrada sobre los libros que estoy leyendo he tenido algún progreso al respecto. Hagamos primero una lista de los libros empezados:

• The art of the Matrix. <–¡Terminado!
• Matrix Comics vol 1 & 2 <– ¡Terminados!
• Big Mind, Big Heart, de Genpo Roshi. <– ¡Terminado!
• The mission of art, de Alex Grey. <– 40%
• Cultura y Simulacro, de Jean Baudrillard. <– Uf.. me está costando digerirlo…
• Punto y línea sobre el plano, de V. Kandinsky. <–30%
• Arte y percepción visual, de Rudolf Armheim. <– En stand by
• Conscious Business, de Fred Kofman. <– Al 80% y me compré las 9 horas de audiobook y ya las escuché en el coche ¡yujuuuu!
• El arte de empezar, de Guy Kawasaki. <– ¡Al 70%!
• La vía del Samurai (Hagakure + El libro de los cinco anillos) <– Sin empezar
• El ojo del espíritu, de Ken Wilber.<– ¡Al 80%! Al tener capítulos diferenciados es fácil dejarlo un tiempo y volverlo a coger sin perderse.

Esta vez a cambiado un poquito más que la anterior, y además me doy cuenta que leo menos a Ken Wilber ¡de lo que creía! Solo uno de entre once libros es suyo. Aunque para mí Wilber es al pensamiento racional lo que el Zen al conocimiento, leyéndolo no acabas conociéndolo todo, sino que acabas conociendo aquello que te permite conocerlo todo. Es la luz que ilumina la habitación oscura para poder ver todo lo que ya estaba en ella presente.

Veamos qué otros libros he añadido a la colección en estos últimos meses:

• Building Scalable Web Sites, ed. O’Reilly.
• Lao-tse, Tao Te Ching.
• Confesiones de San Agustín.
• The art of Speed Racer.
• One Taste, daily reflections on Integral Spirituality, de Ken Wilber.
• El economista camuflado, de Tim Harford.
• Zen en la plaza del mercado, de Dokushô Villalba.

No está nada mal ¿verdad? De momento, The art of Speed Racer me engachó, BSWeb Sites lo dejé al 20%, aunque no dudo en retomarlo. El Lao-Tse me parece que tiene una traducción demasiado literal, no está adaptada al castellano actual (Ed. Tecnos), One Taste es sublime, como todo lo que escribe Wilber, y esta vez en forma de diario -como se llama en castellano- lo que hace que sea aún más fácil leer a Wilber. El economista camuflado para ignorantes en sistemas socioeconómicos como yo está muy bien, aunque creo que T. Harford peca de la clásica visión de túnel, ve toda la realidad a través del cuadrante inferior derecho (objetivo-colectivo). Y Zen en la plaza del mercado me está sorprendiendo para bien, explica el Zazen con mucha claridad, aunque a veces D.Villalba establece analogías con la ciencia que son para coger con pinzas… Ah! sí, las confesiones de San Agustín lo tengo sin empezar, es que es un libro que me pega para leerlo en un monasterio, no entre cuatro paredes de cemento.

Estoy muy contento con mis nuevas adquisiciones literarias y espero daros una valoración más profunda de ellos en los próximos meses. ¿Habéis leido alguno de ellos? ¿Viendo parte de mis gustos, sabéis de otro libro que pueda gustarme?

Un saludo,

Domingo, 3 de agosto de 1997.

Las personas normalmente se sienten atrapadas por la vida, atrapadas por el universo, porque ese imaginan que están en el universo, y por tanto el universo puede aplastarles como a un bicho. Pero estoy no es así. No estás en el universo; el universo está en tí.

La orientación común es: mi conciencia está en mi cuerpo (casi toda en la caveza); mi cuerpo está en esta habitación; la habitación está rodeada de espacio; el universo en sí mismo. Esta es la forma verdadera vista desde el ego (NdT: desde el “pequeño yo”), pero completamente falsa desde el punto de vista del Yo (NdT: del Self o gran mente / gran corazón).

Si descanso como Testigo, el informe –carente de forma- Yo-Yo, se torna evidente, ahora mismo, no soy mi cuerpo, mi cuerpo está EN mi conciencia. Soy consciente de mi cuerpo, por tanto no soy mi cuerpo. Soy el Testigo puro en el que mi cuerpo ahora mismo emerge. No estoy en mi cuerpo, mi cuerpo está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

(NdT: en otras palabras; soy consciente de mi cuerpo. Aquello de lo que eres consciente no es tu esencia, tu Yo más profundo. Tu cuerpo cambia, tus pensamientos cambian, tu entorno cambia, pero de algún modo atestiguas y te reconoces como entidad a través de los cambios, eres prácticamente otro ser diferente de cuando tenías dos o tres años, sin embargo tu esencia no ha cambiado y te reconoces a tí mismo en este instante. Por eso tú no eres tu cuerpo, tu cuerpo forma parte de aquello que atestiguas, forma parte de tí)

Si descanso como Testigo, el informe Yo-Yo, se vuelve obvio que, ahora mismo, no estoy en mi casa, la casa está EN mi conciencia. Yo soy la conciencia pura en al que mi casa emerge. No estoy en esta casa, la casa está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

Si miro fuera de esta casa, a los alrededores – tal vez a un amplio campo de tierra, al cielo, a otras casas, carreteras y coches- si miro, resumiendo, al universo en frente de mí- y si descanso como el Testigo, el informe Yo-Yo, se vuelve obvio que , ahora mismo, no estoy en el universo, el universo está EN mi conciencia. Soy el Testigo puro en el que el universo está emergiendo. No estoy en el universo, el universo está en mi conciencia. Por tanto, se conciencia.

Es cierto que la materia física de tu cuerpo está dentro de la materia física que es tu casa, y  que tu casa está dentro de la materia física que es el universo. Pero tu no eres solo materia o fisicalidad. También eres Consciencia como Tal, donde la materia es solo la piel exterior. El ego adopta el punto de vista de la materia, y por eso está atrapado constantemente por la materia-atrapado y torturado en la física del dolor. Pero el dolor, también, emerge en tu conciencia, y tu puede estar en dolor, o encontrar dolor en ti, de manera que si envuelves al dolor, eres mayor que el dolor, trasciendes al dolor, mientras descanses en la vasta expansión de la pura Vacuidad que eres en lo más profundo y verdadero de tu ser.

Así que ¿qué es lo que veo? Si me contraigo como ego, aparezco confinado en el cuerpo, que está confinado en la casa, que está confinada en el vasto universo que la rodea. Pero si descanso como Testigo –conciencia amplia, abierta y vacía- se vuelve obvio que yo no estoy en mi cuerpo, mi cuerpo está en mí; que no estoy en mi casa, mi casa está en mí; que no estoy en el universo, el universo está en mí. Y que todo ello emerge en el amplio, puro abierto y luminoso Espacio primordial de Conciencia, ahora mismo y ahora mismo y siempre ahora mismo.

Por tanto, se conciencia.

Extracto de One Taste (un solo sabor) de Ken Wilber.

Traducido por Pablo Nebreda.

“Después del canto del búho
el silencio de la montaña
es más profundo aún”.

Haiku japonés escuchado a Dokushô Villalba en Ratones Coloraos

Lo esencial no puede ser expresado con palabras.