En uno de mis paseos habituales a la Casa del libro iba yo a la sección de psicología a pasar lista a los libros de K. Wilber como de costumbre, y cual es mi sorpresa que habían cambiado todos los libros de la planta de sitio. Así que me preguntaba yo ¿estarán ahora en psicología, en filosofía, espiritualidad? pues no, estaban situados en la estatería superior de la zona de autoayuda. Cómo puede el autor académico más traducido de los Estados Unidos estar relegado a una zona que ni siquiera se alcanza estirando el brazo. Autoayuda es Eckhart Tolle -muy bueno, por cierto-, y tal vez Osho, aunque esté más cercano a la espiritualidad. Al menos tenían un estante entero para sus libros y un par más de la editorial Kairós. Bajo la etiqueta de P. transpersonal, p de pepsicología digo yo.

Cierto que es que Wilber empezó con escritos y publicaciones en el entorno de la psicología transpersonal,  y que El espectro de la conciencia (1977), La conciencia sin fronteras (1979) y el Proyecto Atmán (1980) beben mucho de esas fuentes. Pero han pasado cuatro décadas desde entonces. ¿Dónde situarías a un autor que en cuarenta años a pasado por escribir sobre psicología, antropología, sociología, religión y espiritualidad, sexualidad o política, y ha creado un modelo que pone todas esas facciones del ser humano en relación? Muy sencillo, en filosofía. No soy ningún experto bibliotecario pero desde luego o colocas cada libro en su temática -lo más adecuado- o los metes todos en el saco de la filosofía, y si me apuras en el de espiritualidad y/o psicología -sus dos mayores áreas hasta la fecha-.

Tal vez esté equivocado, y su ubicación se deba más bien a un homenaje, por las ideas que ha aportado a otras personas como políticos, entrenadores personales, cineastas, monjes zen y empresarios.