Neodämmerung

 De la desesperación guíame a la verdad
De la oscuridad conduceme a la luz
De la muerte brindame inmortalidad

 Él, que posee el conocimiento y la capacidad
De la acción viene la muerte,
desde el conocimiento se alcanza la
inmortalidad.

En su interior se tejen los cielos
la tierra y el aire; en su mente
descansan los poderes de la vida.
Llamadle EL ELEGIDO (-The One-),
apartad sus otros nombres.
Es el puente a la inmortalidad.

 Más allá de los sentidos está
la mente, más allá de la mente la
razón y su esencia. Más allá de
la razón descansa el espiritu humano,
y tras de sí el espiritu del universo,
fuente de todo.

 Cuando los cinco sentidos y la mente
se combinan, mientras la razón
permanece en silencio, se abre el
camino supremo.

 Cuando se presente en su inmanencia y
trascendencia, los lazos que conforman
la tierra se desatarán, las dudas de
la mente se aclararán, y la ley
del Karma dejará de funcionar.

Un año entero ha pasado desde que entrara por casualidad a ver FAIM 2008 mientras asistía al Congreso de Webmasters 2008 (que por cierto, el de este año estuvo peor ubicado y organizado…).  Esta vez haré caso a Remy de Gourmont en aquello de que “El arte esta hecho para ser sentido y no para ser comprendido. Por eso, cada vez que se quiere hablar de él segun la inteligencia, no se dicen mas que tonterías” y os dejo con una pequeña muestra gráfica de lo que me llamó la atención esta vez:

Lo que sigue es una conversación via Messenger con una buena amiga sobre lo integral, la asociación y mi propio desarrollo personal.

E
¿Cómo vas con tu asociación?
P
Muy bien, hoy me ha salido el día redondo, porque a pesar de que no hemos conseguido nuevos patrocinadores para las VII Jornadas Integrales, la editorial Kairós se ofrece a promocionar el evento y dar un vinito al finalizar, ¡una pasada!
jornadas.asociacionintegral.es
E
¡ Eso es bueno !
¿ y con eso ganas dinero ?
¿Porque a veces pienso que es como los Masones ? o los de Scientology…
P
No, y con pensar en no perderlo tengo suficiente…
No tiene nada que ver, y sino léete el programa de este año, somos una asociación cultural, no religiosa.
E
ah vale vale,
Entiendo esa parte de cultural,
¿pero te funcionan las cosas que dices ?
¿o es como algo que quieres y que tal vez lo conseguirías si te esforzaras más?
P
¿En qué sentido? no se si entiendo bien lo que quieres decir
E
Que, a ver… tú dices.. que tienes que estar bien en 3 cosas
tu mente… etc
y que lo puedes conseguir haciendo otras cosas formándote hábitos y luego sentirte más equilibrado, ¿cierto?
P
Va por rachas.
Pero a rasgos generales, sí.
E
pues eso
P
Aunque uno madura y no sabe bien porqué es, pero creo que desde luego leer a Ken Wilber (el creador del marco) me hace llevar una vida equilibrada
E
Si te idealizas
P
Aunque en el fondo es una cuestión de hábitos, de praxis. Porque las temporadas en la que me he relajado, he tenido menos disciplina personal, son las que uno luego está más inestable emocionalmente, o más vago, con menos energía y ganas de vivir
P
Mira, este video lo resume muy bien, el calvo que sale es Ken Wilber, el otro un maestro espiritual http://www.youtube.com/watch?v=pTb2kp9Y4Is
y una chica que se le ve que lo está pasando mal, les hace una pregunta…
E
Pero entonces… ¿sigues normas que te hacen sentir mejor?
P
Pautas conductales, de pensamiento, hábitos alimenticios, momentos para meditar. En el fondo es llevar una vida equilibrada
E
Cosas que no lo hubieras descubierto sino hubieras leído ese libro
P
Con el marco teórico este es que es muy fácil dar la voz de alarma si ves que te está desequilibrando
E
o seguir a ken ..
P
de alguna manera ya lo sabes pero cuando le lees es como decir “si! ves!! eso es! no sabía como expresarlo con palabras!”
E
Jejeje, vale sí, te entiendo.
P
Es un mapa de todas las dimensiones del desarrollo humano
E
solo que me parece un poco irónico que el ser humano no tenga la capacidad de poder encontrar su propia solución y siempre necesite q alguien le diga que es lo que le pasa
P
No siempre
E
Que analice y luego se da cuenta que tiene puntos en los que no está bien
P
Pero desde luego la intersubjetividad es una dimensión fundamental del ser humano.
La reflexión y autoconsciencia son otras
E
Jajaja ya bueno…es eso, que para mí es el motivo por el que una persona pueda buscar esa respuesta en una religión en una filosofía en cosas que le ayuden a analizarse objetivamente
P
En el modelo integral, para eso está la religión, el año pasado tuvimos una ponencia llamada La religión como cinta transportadora.
La falta de un sistema religioso en estos días es un problema, como lo es el fundamentalismo religioso. Como siempre en el punto medio está la virtud, creo yo.
E
uhmm sí, en parte.

Usa la navaja de Occam

El objetivo de la Iluminación Evolutiva es la emergencia del milagroso potencial de lo que llamamos “nodualidad intersubjetiva.” ¿Qué significa eso? “Nodualidad” es usado principalmente para significar unicidad, o no-dos. Señala a la revelación espiritual perenne de que no hay otro. E “intersubjetiva” significa entre sujetos. Asique “nodualidad intersubjetiva,” de manera simplificada, significa uno entre dos. Significa la experiencia de unicidad en un contexto relacional. Normalmente, experimentaos a los demás como seres separados, fuera de uretras propia experiencia subjetiva. Excepto en algunas ocasiones, como en la intimación sexual, parece que hay un muro impenetrable entre nosotros. Pero he descubierto que cuando dos o más individuos despiertan a la verdad de la Unicidad, en el mismo lugar y en el mismo espacio, el conocimiento liberador de que no hay otro –que es la base de la conciencia iluminada- puede convertirse en una experiencia compartida.Cuando esto ocurre, experimentamos mutuamente una paradoja: tú pareces estar ahí como un individuo separado; y yo parezco estar aquí como un individuo separado; y mi experiencia de mi mismo y mi experiencia de ti es que somos no dos. Y esto lo cambia todo. ¿Porqué? Porque esto es cuando la iluminación, que es la directa experiencia de Unicidad, estalla de la experiencia puramente subjetiva del individuo y se convierte en el contexto intersubjetivo en el que la relación ocurre. Milagrosamente, la no dualidad deja de ser una idea abstracta o una revelación personal, se convierte en el fundamento de la cultura entre nosotros. Para mí, esto es lo que hace posible el poder de la iluminación para traer verdaderos cambios al mundo. El descubrimiento de la nodualidad intersubjetiva no es nada más que esa base para crear la cultura de la iluminación.

Traducido por Pablo Nebreda.

One Between Two

The goal of Evolutionary Enlightenment is the emergence of a miraculous potential that I call “intersubjective nonduality.” What does that mean? “Nonduality” is most commonly used to mean oneness, or not-two-ness. It points to the perennial spiritual revelation that there is no other. And “intersubjective” means between subjects. So “intersubjective nonduality,” to put it simply, means one between two. It means the experience of oneness in a context of relatedness. Usually, we experience other people as being separate, outside of our own experience of subjectivity. Except in rare moments, such as sexual intimacy, it seems as if there is an impenetrable wall between us. But I have discovered that when two or more individuals awaken to the truth of Oneness, in the same place and the same space, the liberating knowledge that there is no other—which is the ground of enlightened awareness—can become a shared experience.When this occurs, we mutually experience a paradox: You appear to be there as a separate individual; I appear to be here as a separate individual; and yet my experience of myself and my experience of you is that we are not two. And this changes everything. Why? Because this is when enlightenment, which is the direct experience of Oneness, breaks out of the purely subjective experience of the individual, and becomes the shared intersubjective context in which relatedness occurs. Miraculously, nonduality is no longer just an abstract idea or even a personal revelation, but becomes the very foundation of the culture between us. To me, this is what enables the power of enlightened awareness to affect real change in the world. The discovery of intersubjective nonduality is nothing less than the ground for creating an enlightened culture.
Andrew Cohen

Aquí todos los días son fiesta, y hace dos fue el tercer aniversario de este blog, ¡guau, cómo pasa el tiempo! y cuánto he vivido, aprendido y aprehendido, aunque en cierto modo todo haya sucedido ahora y el ayer no esté más distante del teclear del ahora que el mañana. Pero la Tierra se alejó y volvió del Sol más ya tres veces, y tres son también las veces que soplé las velas de mi cumpleaños, y hoy dos días después de empezar me andadura el blogspot es el NO cumpleaños de este nuestro blog. Del sutil registro de mi vida y de vuestra mirada y comentarios que me anima a continuar. Por eso todos, ¡tomemos una taza de té!

Hoy en clase tras un rato de divagación personal en clase de Positioning and Corporative image, volví a centrar el foco de mi conciencia en las transparencias, y justo por el quinto principio que decía:

V No intentes serlo todo para todo el mundo.

 Vi veri veriversum vivus vici, a dos días del 5 de Noviembre.

Ya están colgadas las presentaciones realizadas en el marco de las VII Jornadas Integrales del pasado fin de semana del 17 y 18 de octubre de 2009. Si no asististe tal vez solo la presentación se queda un poco pobre respecto de lo que allí se dijo, pero al menos puedes hacerte una idea de lo que se dijo.

• Alejandro Villar - Ese milagro llamado nosotros
• Alberto J. Revolware - Aportaciones desde el mediterráneo para una crítica integral de la razón occidental
• Maribel Rodríguez - Evolución colectiva y vivencias religiosas
• Raquel Torrent - Nosotros, los integrales y el pluralismo metodológico
• Marco A. Robledo - La D3D. Construyendo la cultura de la empresa integral
• Enric Carbò - De la metafísica a la postmetafísica integral 

Más información sobre las pasadas jornadas en la web de la asociación y el grupo de facebook

Todos nosotros –y muchos más que no se encuentran aquí en presencia física pero si de corazón- apreciamos y amamos tanto en su vida como tras su muerte carnal a mi abuelo Fernando Cespedosa TORO, como le gustaba recalcar, cada uno lo hacemos a nuestra manera. El nos quería también a todos nosotros a la suya.

Mi abuelo no era de ese tipo de personas que pasa su vida haciendo cosas que detesta para conseguir dinero que no necesita y comprar cosas que no quiere para impresionar a la gente que odia. Era un hombre sencillo en sus quehaceres y complejo en sus formas.
Le gustaba salir a pasear por las mañanas y recorrer el barrio con matemática exactitud, tras su vuelta a casa siempre recibíamos despuntes de su bondad. En un tiempo iba al quiosco a por los cromos reservados para su nieto que luego recibía con una sonrisa de oreja a oreja, en otro iba a por lechuga para Cresta –nuestra difunta cobaya- que revoloteaba de alegría al oir el ruido de sus llaves tras la puerta antes de entrar en casa, y a la panadería a por cuatro barras de pan para llevarlas a casa y compartir con nosotros su familia. Es un hombre que lo ha dado todo en vida por y para su familia.

Mi abuelo solo tenía un capricho, un deseo para nosotros tras su muerte, solo uno, que nos reuniéramos todos, como estamos hoy aquí reunidos, y yo se que no era para desgarrarnos de dolor por su muerte, sino para apreciar nuestra vida y vivirla en comunión. Y para honrarle. Dios le quitó la existencia carnal, llevándoselo de la rueda del ser y el devenir para llevarlo consigo, ascendiéndole al Reino de los Cielos y otorgándole una libertad y plenitud eternas. Abuelo, abuelito, descansa en paz.

30 de mayo de 2007, en su misa funeral.

A veces no preguntamos porque temenos oir las respuestas.

Cant voi l’aube du jour venir,
Nulle rien ne doi tant hair,
K’elle fait de moi departir
Mon amin, cui j’ain per amors.

Or ne hais riens tant com le jour,
Amins, ke me depairt de vos.

Quant je me gix dedens mon lit
Et je regairde encoste mi,
Je n’i truis point de mon amin,
Se m’en plaing a fin amerous.

Or ne hais riens tant com le jour,
Amins, ke me depairt de vos.

Biaus dous amis, vos en ireis ;
A deu soit vos cors comandeis
Por Deu vos pri, ne m’oblieis !
Je n’ain nulle rien tant com vos.

Or pri a tous les vrais amans
Ceste chanson voixent chantant
Ens en despit des medixans
Et des mavais maris jalous.

Or ne hais riens tant com le jour,
Amins, ke me depairt de vos.

I imagine:

I wake up in a flat in Manhattan with a beautiful wife next to me.

I stand up, prepare the breakfast and surf internet a bit.

Then we start having breakfast and a little chitchat between us.

I get in, I have to go to work, I kiss her and I say “see you later”.

And I start walking all the way down the 1st Avenue,

to the United Nation Headquarters.

Today is the Millenium Development Goals Congress,

the slogan is Make it happen,

and that’s what I come here for.

I say hi! to a close friend of mine.

And we go quickly for a coffee.

We return into the congress, the first conference has started,

the speaker says

“Time is short.

We must seize this moment

to act responsibly and decisively

for the common good.”

And that is what I come here for.

El universo está más interesado en ti de lo que tú estás en él. ¿Por qué? Por que el universo intenta evolucionar, a nivel de la conciencia, y la conciencia solo puede desarrollarse a través de ti. Los seres humanos son vehículos a través de los cuales la conciencia puede dar el siguiente paso. Desde esta perspectiva, somos los peones de un proceso mayor. El despertar espiritual no va sobre ti o sobre mí- va sobre el proceso evolutivo en sí mismo. Los individuos que han sido condicionados culturalmente para ver el mundo a través de una lente pequeña y personal lo encuentran muy difícil de apreciar. Pero cuando empiezas a despertar, empiezas a ver tu propia experiencia por la perspectiva de la evolución en sí misma. Y empiezas a entender que cuando te interesas profundamente sobre la evolución de la conciencia y la cultura, el universo se interesa por ti! Un compañero en el proceso evolutivo aparece, en forma de ti mismo.

Traducido por Pablo Nebreda

The Universe Is Interested in You

The universe is more interested in you than you are in it. Why? Because the universe is trying to evolve, at the level of consciousness, and consciousness can only develop through you. Human beings are the vehicles through which consciousness can take the next step. From this perspective, we are merely pawns in a much larger process. Spiritual awakening is not about you or me—it’s about the evolution of the process itself. Individuals who have been culturally conditioned to see the world through a very small and personal lens find that very hard to appreciate. But as you begin to awaken, you will start to see your own experience from the perspective of evolution itself. And you will begin to understand that when you become deeply interested in the evolution of consciousness and culture, the universe becomes interested in you! A potential partner in the evolutionary process appears, in the form of you.

Andrew Cohen

Video que resume en un minuto el verdadero cometido de un mapa integral.

Para los no angloparlastes aquí tenéis mi transcripción (aproximada):

Cómo podemos resolver el hecho de que hay múltiples perspectivas en el mundo, si nuestras perspectivas están en constante evolución, está claro que puede ser descubierta una perspectiva más abarcante, pero ¿dónde miramos?
Por primera vez en la historia de la humanidad tenemos acceso a todas las culturas del mundo que exista o haya existido al instante. Ningún ser humano puede estar equivocado el 100% del tiempo, por lo que cada perspectiva es de algún modo válida, dado un contexto determinado.
El método es, en lugar de encontrar la perspectiva correcta, asumimos que todas las son en cierto grado, y buscamos la relación con las demás perspectivas bajo ese supuesto. Por lo que si queremos una perspectiva más evolucionada el primer paso es recolectar tantas visiones del mundo como sea posible y ponerlas todas sobre la mesa. Ciencias, filosofías, tradiciones espirituales, etc. Cuantas más mejor.
Lo segundo es dar un paso atrás para ver todo el conjunto de golpe y poder identificar patrones en el caos. Puntos en común y solapamientos desde todas esas perspectivas.
Finamente partiendo de esos puntos en común generamos una nueva perspectiva general dando lugar a un modelo del mundo más comprehensivo en lugar de una perspectiva limitada de la realidad.
Un mapa más integral nos permite reconocer más parte de la realidad sin marginar ninguna perspectiva, dando a cada punto de vista el reconocimiento que se merece, al tiempo que no se le otorga más importancia de su verdadero valor.

Simplificando: Cuanto más integral el es mapa, más verdades abarca.

Muchos recordaréis que el pasado 1 de agosto Ken Wilber estuvo dando una conferencia en el centro Integral de Boulder (Colorado) donde nuestra Presidenta de Honor de la Asociación Integral Española (AIE) tuvo el placer de regalarle en nombre de toda la asociación que presido y que ella fundó hace más de medio lustro, una placa de agradecimiento.

Ojeando en el canal de youtube me he encontrado con varios videos de dicho evento, 6 de la conferencia y 1 de la sesión de firma de libros de Ken.