Video que resume en un minuto el verdadero cometido de un mapa integral.

Para los no angloparlastes aquí tenéis mi transcripción (aproximada):

Cómo podemos resolver el hecho de que hay múltiples perspectivas en el mundo, si nuestras perspectivas están en constante evolución, está claro que puede ser descubierta una perspectiva más abarcante, pero ¿dónde miramos?
Por primera vez en la historia de la humanidad tenemos acceso a todas las culturas del mundo que exista o haya existido al instante. Ningún ser humano puede estar equivocado el 100% del tiempo, por lo que cada perspectiva es de algún modo válida, dado un contexto determinado.
El método es, en lugar de encontrar la perspectiva correcta, asumimos que todas las son en cierto grado, y buscamos la relación con las demás perspectivas bajo ese supuesto. Por lo que si queremos una perspectiva más evolucionada el primer paso es recolectar tantas visiones del mundo como sea posible y ponerlas todas sobre la mesa. Ciencias, filosofías, tradiciones espirituales, etc. Cuantas más mejor.
Lo segundo es dar un paso atrás para ver todo el conjunto de golpe y poder identificar patrones en el caos. Puntos en común y solapamientos desde todas esas perspectivas.
Finamente partiendo de esos puntos en común generamos una nueva perspectiva general dando lugar a un modelo del mundo más comprehensivo en lugar de una perspectiva limitada de la realidad.
Un mapa más integral nos permite reconocer más parte de la realidad sin marginar ninguna perspectiva, dando a cada punto de vista el reconocimiento que se merece, al tiempo que no se le otorga más importancia de su verdadero valor.

Simplificando: Cuanto más integral el es mapa, más verdades abarca.

El próximo domingo 18 de octubre de 2009 tendremos el honor en las VII Jornadas Integrales de contar con Raquel Torrent y Agustín Pániker para la presentación del primer libro generado integramente en castellano que resumen los 6 años anteriores de la Visión Integral en España. El título completo es Evolución Integral: visiones sobre la realidad desde el paradigma emergente. El libro cuenta con un prefacio escrito por Ken Wilber para la ocasión, y los escritos están estructurados siguiendo la estructura de los cuatro cuadrantes, piedra angular del modelo ideado por Ken Wilber (niveles, línea, tipos, estados, estructuras y cuadrantes).

Texto de la contraportada
Evolución integral es una didáctica síntesis del paradigma Integral propuesto por el famoso pensador Ken Wilber, el principal estudioso de la conciencia y la psicología transpersonal de la actualidad. Se trata de una visión multidisciplinar e integral de la Realidad que nos anima a vivir de manera más consciente tanto nuestra salud, nuestros sentimientos, los vínculos con los demás, la espiritualidad, como nuestra relación con el medio. Todo ello, desde la medicina, la psicología, la ecología, la empresa, el arte, la sexualidad, la espiritualidad o la ciencia. Y desde el punto de vista y la idiosincrasia de los principales autores españoles y latinoamericanos que trabajan desde hace tiempo con el mapa y la Visión Integral. El conjunto de este libro es una estimulante invitación para analizar y enfocar la Realidad desde distintos ángulos, lo que permite vivirla de un modo pleno y consciente.

Os esperamos a todos en las jornadas.

Pablo.

Más información en jornadas.asociacionintegral.es

A colación de una interesante iniciativa de Joaquín Juarez en la lista de Ken Wilber Revolución para hacer un pequeño folleto con los recursos básicos para introducirse en el modelo integral me lleva a la siguiente respuesta:

Desde la AIE, uno de los objetivos tenemos es la difusión del enfoque sin el uso de la propia palabra integral. Esto puede parecer raro, pero para una primera introducción creemos que es lo adecuado. Y ¿porqué? en este mundo fragmentado y saturado de información cualquier enfoque integral viene a significar algo así como “la cantidad de conocimiento concreto de una disciplina determinada para considerarse un enfoque completo” (solo hay que ir a las librerías para ver títulos como Cuadro de Mando Integral,  Un enfoque integral del managment, etc. donde, salvo sorpresas, son unidisciplinares, por mucho que incluyan la palabra integral) y al ser el Enfoque Integral un meta-enfoque, un enfoque multidisciplinar de enfoques interrelacionados, es difícil de primeras que la personas que se introducen en este tipo de conceptos más cercanos al mundo académico que a su día a día (en su aproximación teórica, claro) se puedan quedar con una primera idea lo más acertada posible. (Y de ahí surgió la idea para la coletilla de AIE - Conocimiento Interdisciplinar Aplicado; aunque no se si aclara las cosas mucho jaja).

En muchas ocasiones, cuando por algún motivo he comentado la existencia de la Asociación Integral Española en otros ámbitos es curioso cómo me han hecho siempre el mismo comentario, “asociación integral… ¿de qué?” Porque integral de todo suena a priori descabellado, y solo empieza a tomar algo de sentido cuando desarrollas brevemente el concepto explicando que es más bien un marco de conocimiento interdisciplinar carente de contenido o bien, visto desde una perspectiva más humanista, que es la inclusión e interrelación de las distintas dimensiones de los hombres y mujeres para con el mundo. En mi experiencia, el concepto de integral fuera del enfoque Wilberiano tiene más que ver con mucha información de un mismo tema, que con muchos temas puestos en relación y orden.

En general, creo que la información sobre lo integral está ahí, es suficiente -más en inglés que en castellano- pero su vertiente más académica y teoríca está ahí. Faltan verdaderos estudios integrales aplicados a un campo de acción y exponer abiertamente los resultados obtenidos; aquí en castellano andamos mucho más justos de calidad y cantidad. Y despertar la llama de la curiosidad ante la posibilidad de dotar la vida de un sentido más completo, que ensalza los valores más nobles del ser humano como persona, culturalmente y como sociedad. Y para que vaya calando hondo se requiere de una -si se me permite el símil- guerra de guerrillas desde muchos frentes, en lugar de una gran ráfaga de bombas. Es por eso que creo que todos los que estamos por estas listas integrales tenemos mucho que aportar en la difusión adecuada de lo que el modelo integral es y de lo que no es. Siendo Joaquín, en mi opinión, un paso muy acertado recoger todo ello en este documento.

Pablo.

Entradas relacionadas

• La Visión Integral
• ¿Qué es integral? I
• ¿Qué es integral? II
• Los orígenes de la Visión Integral
• ¿Es eso de la práctica integral adecuado para mí?
• El método Wilber

He subido la presentación que acompañó a la pasada charla dada en el Instituto Olacoach sobre los cinco patrones básicos del Kósmos del Modelo Integral: cuadrantes, líneas, niveles, estados y tipos. 

La palabra integral en sí misma es difícil atribuirle un significado concreto, en el campo humanístico se le ha atribuido varios, principalmente el asociado con Sri Aurobindo y su psicología integral, y lo Integral como movimiento cuyo uno de los principales contribuyentes ha sido Ken Wilber, a partir sobre todo de la introducción de su modelo AQAL.

El movimiento integral (también llamado el paradigma integral, filosofía integral, la visión integral, o el enfoque integral) es un movimiento que busca un saber comprehensivo de lo humano y el mundo combinando, entre otras cosas, la sabiduría de lo espiritual y de las ciencias.

Se puede decir que la palabra Integral tiene tanto un significado amplio como concreto. En un sentido genérico, Integral significa completo, abarcante y holístico. En un sentido más específico se refiere al Yoga Integral y la filosofía de Sri Aurobindo, así como a la Psicología Integral (término acuñado por Indra Sen) y a la psicoterapia que nació de ahí. Aunque las ideas principales fueron articuladas a principios del siglo XX, el movimiento se originó en el Instituto Californiano de Estudios Integral en 1968 por Haridas Chaudhuri, discípulo de Sri Aurobindo, que fue el primero en definir completamente la idea.

La palabra Integral también está asociada al trabajo de Ken Wilber, y el movimiento nacido alrededor suyo (el Instituto Integral, la Universidad Integral, etc.). En el movimiento de Wilber “Integral” con mayúsculas es sinónimo de la teoría OCON (AQAL en inglés), que viene a significar “Todos los cuadrantes, todas las líneas, todos los niveles, todos los estados y todos los tipos”, como forma de resumir los cinco patrones básicos del ser humano con los que lidiar con la realidad.

El pensamiento integral dice proveer “un nuevo entendimiento de cómo la evolución afecta al desarrollo de la conciencia y la cultura”. Incluyendo en su enfoque diversas áreas como los negocios, la educación, la medicina, la espiritualidad, el deporte, la psicología y la psicoterapia. El tema de la evolución de la conciencia es un tema central en la teoría integral. De acuerdo con la definición de la aplicación como Práctica de Vida Integral, integral significa “lidiar con el cuerpo, la mente, el corazón y el espíritu”. El pensamiento integral proclama el ir más allá del racionalismo y el materialismo. Introduciendo una perspectiva más holística y abarcante, que incorpora otros puntos de vista en una síntesis mayor. Criticando la visión del racionalismo que subordina, ignora o invalida la espiritualidad. Wilber reconoce y valida el valor de la experiencia mística, en lugar de negarla y presumir su falsedad. Estas experiencias han tenido lugar en las personas a lo largo de la historia en todas las culturas y lugares, y la teoría integral las acepta como valiosas en lugar de patológicas. De acuerdo a Sri Aurobindo, “la ciencia y el yoga tiene mucho que ofrecer, y cada uno de ellos sufre sus propias carencias, y es necesaria una afirmación mayor y más completa que incluya ambas”.

Enlaces:

• Asociación Integral Española
• Proyecto Integral

• Ken Wilber
• Sri Aurobindo

¿Acaso no se puede ser poeta y estadista? ¿Racional y compasivo? Estabiante, ordenático, logitivo, solitable…

Entiendes que las condiciones actuales de este complejo mundo en constante evolución exigen de individuos capaces de abarcarlo todo. Ser excelentes en el trabajo, cuidar de la familia, tomar decisiones sobre los problemas más complejos del mundo, sin dejar al tiempo de disfrutar de la vida, sonreír, amar, prosperar… ¡sin volverse loco! difícil ¿verdad?

El modelo integral es el resultado del esfuerzo de englobar y relacionar todos los aspectos del ser humano en un mismo mapa para la acción consciente en el mundo. Dotando la vida de aquellos que lo aplican de energía, eficiencia, flexibilidad, unidad y conciencia para conseguir sus propósitos y hacer de este mundo un lugar mejor.

¿Quieres conocer los detalles? No faltes.

Sábado 18 de abril a las 18:30 en el Instituto Olacoach (Madrid)
Impartida por Pablo Nebreda. Organiza la Asociación Integral Española
Patrocinado por la Librería Aletheia

De la mano de Gonzalo M. Sanchez nos llega un nuevo video subtitulado de Ken Wilber, hablando de las dimensiones del mapa integral y de cómo afecta a tu realidad el estar, a nivel cognitivo, integralmente informado:

En el camino de la tetraemergencia de dimensiones de nuestro ser es fácil perderse y pensar que lo integral consiste en abarcarlo todo, en tener respuestas para todos y tener una vida lo más dispar y compleja posible. Pero nada más lejos de la visión integral, la interdisciplinariedad de la que hace gala la visión integral no está para añadir complejidad al Kósmos, sino para aportar claridad a las dimensiones de tu ser que ahora mismo ya se encuentran presentes. Y para ayudarte a conjugarlas todas ellas en un único ser, y en un único hacer. Aportando compasión y cariño en tu trabajo, racionalidad en la toma de decisiones, múltiples perspectivas desde las que comprender a los demás y en definitiva, para tu actual territorio de la vida, de una vida física, mental y emocional de una riqueza interior y exterior, individual y colectiva que sabrás sacar a la luz para vivir una vida plena.

Es como una especie de multiplexor donde para n entradas de  datos se funden en un todo que da lugar a tu única respuesta, y en el que en su interior el circuito siempre tiene en cuentael mínimo de perspectivas adecuadas para considerarse integral, es decir, que es consciente de lo Bello , lo Bueno y lo Verdadero en el yo, en la cultura y en la naturaleza.

Bienvenido al multiplexo

No acostumbro a enlazar o incluir entrevistas que ésten completamente en inglés porque este blog es mayoremente hispanoparlante, pero la ocasión bien merece una excepción. En el Instituto Integral han colgado públicamente la entrevista radiofónica realizada por Steven Paulson, en la que Ken Wilber contesta con la extraordinaria lucided a la que nos tienen acostumbrados, por primera vez en veinte años en una radio pública.

http://integrallife.com/editorial/toward-integral-understanding-science-and-religion

En el primer audio Ken realiza una breve y concisa introducción al Modelo Integral en general y a la Espiritualidad Integral en particular. Para una persona no iniciada en el modelo obtendrá una gran visión general, y lo que me parece más increíble, para una persona acostumbrada al argot integral podrá obtener una lección de cómo dar una explicación sencilla sin el uso de tanta terminología propia.

http://integrallife.com/editorial/enlightenment-i-and-quantum-physics

En el segundo hablan de la relación entre conciencia interior y forma exterior, y cómo en el modelo integra se postula que un incremento en las complejidad de la conciencia viene acompañado siempre de una mayor complejidad en la forma. Las experiencia personales de Ken al respecto, la importancia de las múltiples inteligencias y el popular tema de la física cuántica como prueba del la realidad que creamos desde una perspectiva poco habitual.

Que lo disfrutéis.

Por muchos nombres es llamado: Visión Integral, Enfoque Integral, Perspectiva Integral o lo Integral. Recurrentemente me hago esta pregunta: ¿Cómo definiría integral de una manera sencilla, rápida e introductoria? He tenido ya varios intentos de definición buscando -cómo no- en los libros escritos por su principal creador y quería dar con una definición que al escucharla no se quedase uno con cara de póker, que no le saliese un pedazo de interrogante por encima de la cabeza o una inmensa gota de sudor tras la coronilla y que para intentar aclararla tuviese que caer en el oscuro pasillo de la parcialidad. O bien que empezase ha usar su terminología así de primeras y a palo seco, que empezase a hablar de estados, estadíos, perspectivas, niveles, líneas, cuadrantes, holones o del pluralismo metodológico integral. Mezclándolo todo con extrañas siglas como AQAL/OCON, UL/SI, UR/SD, LL/II, LR/ID, PI-OCON, TI-OCON, PVI o argumentando su utilidad en problemas clave como la falacia pre-trans, el aperspectivismo universal, el budismo boomeritis, el mito de lo dado, la filosofía del sujeto o la sombra. Pues bien, aquí lo tienes:

La Visión Integral es un nuevo marco de aproximación global al conocimiento, reorganizándolo de un modo más comprehensivo, eficaz, operativo e inclusivo. Dotado de un lenguaje común para enlazar diferentes aspectos, ámbitos y visiones de un mundo aparentemente inconexo.

Pero ten en cuenta que, como mapa es necesario ser consciente de que no es el territorio. No te aprendas simplemente su lenguaje, no memorices y asientas en cada parrafo que leas. Compréndelo, y ponlo a prueba aquí y ahora. En el día a día, cuando vas a trabajar, cuando pagas tus impuestos, cuando rías, cuando llores, cuando duermas, cuando implores. Con tu familia, con tus amigos o en soledad. Pero no creas que estás ante la Panacea, el mundo está siempre en constante evolución y cambio, por lo que te aseguro desde ya que el mapa está desactualizado, pero es el mapa de la realidad más abarcante creado hasta la fecha.

Piensa, siente y vive Integralmente.

Pablo.

Entradas relacionadas

• La Visión Integral
• ¿Qué es integral? I
• ¿Qué es integral? II
• Los orígenes de la Visión Integral
• ¿Es eso de la práctica integral adecuado para mí?
• El método Wilber

Enlaces externos

• Asociación Integral Española
• Integral Institute
• Integral Europe

Robb Smith, CEO de Integral Life se hacía esta pregunta en su blog hace un tiempo. Con el inminente lanzamiento de su portal, el europeo Integral Europe y la reciente creación del foro de la Asociación Integral Española, es un buen momento para hacerse la pregunta y conocer a lo que, para Robb (con el que estoy totalmente de acuerdo en este aspecto), las personas Integralmente-informadas suelen tender:

Las personas Integralmente-informadas tienden a ser:

1. Conscientes de diferentes realidades subjetivas: Gente diferente vive en mundos diferentes, literalmente. Esto es, cada uno de nosotros “representamos” un espacio del mundo diferente en el que operamos. Los humanos no son una ilusión, sino que tenemos respuestas fundamentalmente diferentes para las grandes cuestiones sobre las que basamos nuestra vida: ¿Qué es real? ¿Qué es bueno? ¿Qué es verdad? ¿Qué es bonito? Las personas Integralmente-informadas respetan que los seres humanos son educados de maneras muy diferentes y por ello mantienen respuestas completamente diferentes a estas preguntas, y esto hace que se creen realidades fundamentalmente diferentes en la que viven (Y visiones políticas muy diferentes, así como morales, espirituales, etc.)

2. Capaces para tomar perpectivas: La paz mental requiere de verdadera libertad de pensamiento, que viene de la capacidad para tomar diferentes perspectivas. La capacidad de tomar diferentes perspectivas de manera fluida yace en la compasión, el amor y en última instancia en la paz interior y exterior. La gente Integralmente-informada suele aceptar y honrar la visión del mundo de los demás mientras intentan ayudarles a tomar una visión del mundo más abierta y abarcante por sí mismos.

3. Integradoras (y no fragmentadas) en su vida: Las personas Integralmente-informadas ven la fragmentación que impregna todos los niveles de la vida – personal, familiar, religioso, político, etc. – como la incapacidad para tomar diferentes perspectivas para lidiar con diferentes realidades. Las personas Integralmente-informadas tienden a tener una manera abarcante de integrar estos dominios diferentes en lugar de embarcarse en las típicas “guerras culturales”.

4. Generalmente, se ofenden poco: La personas Integralmente-informadas apenas se identifican con su ego, tratando con humor temas con los que mucha gente se siente ofendida.

5. Respetuosos de la sabiduría metafórica: Las mitologías religiosas proveen sabiduría y guía para billones de personas alrededor del mundo como brújula en un mundo cambiante. Las personas Integralmente-informadas entienden que una interpretación literal del mito religioso suele evolucionar en un entendimiento metafórico de la religión ortodoxa y que este saber puede ser honrado sin ser rehuido o marginado. Profesando un respeto profundo por el misterio de la existencia y el camino de auto realización siendo uno de los cimientos de la vida espiritual integral.

6. Orientados a los datos y a la evidencia científica: Las personas Integralmente-informadas respetan profundamente la ciencia y los procesos empíricos que proveen verdades objetivas e intersubjetivas mientras que reconocen que son todavía limitadas para ciertas áreas. La ciencia es en sí misma una tarea en constante evolución que sirve como pilar para lo que conocemos como verdadero y por ello no se puede esperar que responda a cuestiones de última trascendencia a cerca de la belleza o la bondad: ¿Por qué estamos aquí? ¿Cómo debemos tratarnos los unos a los otros? ¿Cómo podemos promulgar formas más abarcantes y profundas de amor, compasión y significado?

7. Conscientes de verdades parciales pero válidas: Las personas Integralmente-informadas creen que, literalmente, hay significado en todo, manteniendo que toda experiencia humana tiene un parte de veracidad, parcial, válida que enseñar. Como hay algo de cierto en todo, no hay nada que se excluya o se reprima totalmente en la vida integral. Esta comprensión elimina todas las polaridades que se presentan típicamente en el fragmentado mundo moderno en el que vivimos. Todo está incluido, pero precisamente porque toda verdad es parcial, es añadida en el lugar y en la dosis adecuada.

8. Equilibrados en su vida diaria: Mucha gente quiere dedicarle un tiempo a la semana a ejercitar sus múltiples inteligencia a través de, por ejemplo, el ejercicio físico, el yoga (desarrollo corporal), la meditación o el rezo (desarrollo contemplativo), la lectura o el estudio (desarrollo cognitivo), la práctica de la autoconciencia (desarrollo de la sombra y la emotividad), la botánica o la fotografía (desarrollo artístico) etc. Todos los seres humanos se sienten bien ejercitando un enfoque equilibrado del desarrollo personal. Pero las personas Integralmente-informadas hacen de esto un hábito, no solo entendiendo lo que significa el ejercitar cada una de sus múltiples inteligencias y lo que les llama la atención en cada momento, sino incluso buscando nuevas e interesante vías de evolucionar sus innatas capacidades.

¿Eres una persona Integralmente-informada?

Este es el sugerente título que para mí marcó un antes y un después en la historia del Kósmos, y desde luego en la carrera profesional de Ken Wilber. Escrito en 1995 tras un intenso periodo de casi 3 años de prácticamente clausura monacal para dar un sentido al universo interconectado, un universo que se muestra coherente, una serie de conexiones con un sentido concreto y sustentada en un orden determinado. 890 páginas impagables de uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. De uno de los mayores sabios de la historia de la humanidad, me atrevo a decir.

Wilber separa este inmenso volumen en dos apartados, LIBRO UNO, en el que describe y argumenta el patrón que conecta todos los ámbitos de conocimiento y acción, discute la diferencia de lo individual y lo social, incurre en una mirada al ser humano desde las perspectivas de interioridad y conciencia, analiza los rituales chamánicos, las sociedades basadas en la magia y el mito, el valor de la razón y la mitología en la actualidad. Y va más allá vislumbrando las profundidades de lo divino y los dominios lejanos de la naturaleza humana realizando una reconstrucción del sendero contemplativo en el mundo postmoderno e ilustrando la relación entre el lenguaje y el misticismo. En LIBRO DOS se dedica a argumentar porqué esta visión (que posteriormente refinaría y daría lugar a la Visión Integral) no se encuentra presente a gran escala en nuestra sociedad actual, empezando por el legado de Platón, Plotino y los gnósticos. La balanza entre la trinidad sobrenatural, el Vedanta occidental y el Dios esquizoide (fragmentado). El auge de la modernidad y sus buenas y malas nuevas. La emergencia de los Tres Grandes (lo Bueno, lo Bello y lo Verdadero). La visión general diagramática, las tres naturalezas -incluyendo la naturaleza desnaturalizada- y la sexualidad en la modernidad. Finaliza desempaquetando a Dios con el legado de los idealistas, las sombras oscuras, los contornos de la Caverna, el Ego y el Eco y el que tiene que venir. Hasta aquí son 600 páginas, a las que hay que añadir casi otras 200 de citas realizadas en los 14 capítulos de SES y 74 páginas de bibliografía (personalmente creo que me llevaría toda una vida para leerme semejante cantidad de libros referenciados, y más de dos para su comprensión).

Pero no frunzas el ceño añadiendo una importancia crítica a esta obra, para el autor “no es más que una serie de generalizaciones orientativas, dejo los detalles para que tú los incluyas en la manera que considedes más apropiada“. NO es una especie de camisa de fuerza conceptual, sino más bien todo lo contrario: “Espero mostrar que hay más espacio en el Kósmos del que sospechas”. Es la visión intelectual más abarcante jamás escrita, el mayor mapa del universo jamás realizado hasa la fecha, el mínimo que integra e interrelaciona toda una serie de disciplinas hasta ahora aparentemente inconexas e incluso incompatibles. Pero no te quedes sentado ahí leyendo una y otra vez el libro, es un mapa, sal y explora el territorio.

Entradas relacionadas:

• Los significados de Matrix I
• Los significados de Matrix II
• El método Wilber
• La Visión Integral

Algo que he aprendido de tanto leer a Ken Wilber es los últimos años es el método que tiene para generar comprensión entre disciplinas aparentemente distantes, ha conseguido encontrar el nexo de unión (¿no es esto un pleonasmo? :S) entre las religiones de oriente y de occidente, y de éstas con las grandes ciencias, con las experiencias meditativas entre otras. Todo este trabajo lo ha condensado en su ya.mencionado.por.mí.hasta.incluso.ser.cansino modelo AQAL/OCON (All Quadrants, All Lines, All Levels / Omnicuadrante Omnilinea Omninivel), básicamente a través de los cuatro cuadrantes. Su método por lo que entiendo consiste en elevarse hasta un nivel de abstracción en el que conjuntos en apariencia disjuntos se engloben en uno mayor gracias a lo ambos enuncian como verdadero. Parte de la base de que ninguna persona es tan tonta como para estar 100% equivocada en lo que predica como cierto, por tanto, asume que cada punto de vista es parcialmente cierto. Entonces solo le queda construir un puzzle en el que todas las piezas encajan a la perfección.

Por ejemplo, ¿creen los budistas en un Dios padre todo poderoso creador del Cielo y de la Tierra; en Jesucristo, su Hijo único, concebio por obra y gracia del Espíritu Santo? No, y los Cristianos sí. ¿Créen ambos en algún tipo de divinidad inefable y trascendente que escapa a la comprensión del ser humano? Sí. Ya hay un nexo común entonces. Y así minuciosa e incansablemente hasta alcanzar la total compresión del Universo. Es por eso que se le considera un generalista, un creador de mapas (cuidado ¡que el mapa no es el territorio! al igual que el nombre no es la cosa nombra), este minucioso dió lugar a lo que para mí es el alfa y el omega de sus creaciones, el libro Sexo, Ecología y Espiritualidad. Un tochaco que bien podría servir de pisa papeles. Marcó el final de una exhaustiva investigación que le llevó a encerrarse tres años casi como un hermitaño hasta conseguir realizar el Modelo Integral (cuya parte teórica es el AQAL, incluyendo además la Práctica de Vida Integral, sin la cual el modelo te vale poco más que para limpiarse las nalgas). Y marcó el comienzo de su vida “pública”, creando el Instituto Integral, creado para la difusión del -adivina- Modelo Integral, atrayendo a importantes profesionales que se sintieron resonar en su interior el modelo, a saber, Fred kofman, Deepak Chopra, el Padre Thomas Keating, Stuart Davis en campos como la medicina, la psicología, el body building, el mundo empresarial o la espiritualidad.

Se me fué el Santo al cielo, ¡eso es todo por hoy!

Un saludo.

Si te dijera que hay un mundo donde toda la ciencia verdadera está incluida, donde las grandes tradiciones religiosas conviven pacíficamente y abrazan a la ciencia, donde las sociedades reconocen la riqueza de sus virtudes sin despreciar las del resto y donde la cultura florece libre de dogmatismos de cualquier tipo ¿no sería magnífico? Lo sería; lo es y existe, es el mundo de aquellos que encargan y ejercitan la Visión Integral.

La Visión Integral.
Una pequeña introducción
al enfoque revolucionario sobre
la Vida, Dios, el Universo y Todo.

Autor: Ken Wilber.

Pendiente de publicación en castellano, previsiblemente en el tercer cuarto del año.