En los últimos meses ha llegado a mí conciencia la obra de Johan Sebastian Bach desde tres diferentes caminos que me han hecho profundizar en el conocimiento de la obra de este genio del contrapunto.

El primero de ellos a través del Gödel, Escher, Bach: un eterno y grácil bucle, libro que tenía muchas ganas de leer y que poquito a poco voy leyendo. Un libro acerca de cómo los logros creativos del matemático Kurt Gödel, el artista M. C. Escher y el compositor Johann Sebastian Bach interactúan. Si bien en palabras del propio autor el tema central del libro es la pregunta: “¿Siguen las palabras y las ideas reglas formales, o no?” y “GEB es una tentativa muy personal de decir cómo es que los seres animados pueden salir de la materia inanimada. ¿Qué es un “uno mismo”, y cómo puede un “uno mismo” salir de cosas tan faltas de ser como una piedra o un charco?”

A decir verdad no veo el sentido de la pregunta “¿(…) siguen reglas formales?” porque si así fuera, cuáles serían las consecuencias o conclusiones, y ¿en caso de no ser así? Un sistema formal es un artificio matemático compuesto de símbolos que se unen entre sí formando cadenas que a su vez pueden ser manipuladas según reglas -las reglas formales- para producir otras cadenas. De esta manera, el sistema formal es capaz de representar cierto aspecto de la realidad. Entiendo la idea y el esfuerzo de buscar un patrón de inferencia con el que pretender capturar y abstraer la esencia de determinadas características del mundo real en un modelo conceptual. Pero el enfoque en sí mismo del libro me parece reduccionista.

No habiendo llegado a leer la mitad del libro, no veo la relevancia de la pregunta, y aun así esto no me impide disfrutar de las magníficas relaciones (a veces no muy explícitas) de entre estos tres genios. Aprendo mucho de Escher, y por mis estudios en informática, algo menos de Gödel, que no hace más que recordarme la dura asignatura que cursé de Teoría de Autómatas y Lenguajes Formales durante la carrera. Y por paralelismo fonético, al Googol (en español Gúgol)

1 gúgol = 10¹⁰⁰

y a la bestialidad que es el gúgolplex, esto es,  un 1 seguido de un gúgol de ceros. Y con ello, cómo no, al actual rey de los buscadores que homenajea el este concepto. Y aprendo aún mucho más de Bach, las partes del libro que sin duda más disfruto son las que hablan de este genio del contrapunto. Esa técnica que se utiliza para la composición de música polifónica mediante el enlace de dos o más voces independientes que se escuchan simultáneamente. Algo que me fascina en la archiconocida Tocata y fuga en re menor (esa que así como… tirorí tiroriroriroo tirorí totitoti [xD] ¿sabes ya cuál? seguro que la has escuchado).

El segundo camino vino a través de la película de Pere Portabella, El silencio antes de Bach (2007). Parece que a Bach le ha tocado una vez más formar parte de una obra de aparentes fragmentos inconexos, esta película es algo así como una aproximación a la música del compositor y a las disciplinas y oficios que la rodean, tanto en la época que a Bach le tocó vivir como en la nuestra. El film usa la figura de Bach y su obra, no como personaje histórico o icono musical tal cual, sino como un referente emocional cuya música resuena eterna a través del tiempo.
Es una de esas películas de las que sales con muy buen cuerpo, pero que no puedes expresar con palabras porqué te ha gustado.

El tercer camino es el más reciente de todos, anoche, no recuerdo bien cómo, llegué la canal de videos de Smalin, y allí me quedé mirando y escuchando ensimismado, sobran las palabras:

Y cómo no, la Tocata y fuga en re menor:

Usa la navaja de Occam

¿Acaso no se puede ser poeta y estadista? ¿Racional y compasivo? Estabiante, ordenático, logitivo, solitable…

Entiendes que las condiciones actuales de este complejo mundo en constante evolución exigen de individuos capaces de abarcarlo todo. Ser excelentes en el trabajo, cuidar de la familia, tomar decisiones sobre los problemas más complejos del mundo, sin dejar al tiempo de disfrutar de la vida, sonreír, amar, prosperar… ¡sin volverse loco! difícil ¿verdad?

El modelo integral es el resultado del esfuerzo de englobar y relacionar todos los aspectos del ser humano en un mismo mapa para la acción consciente en el mundo. Dotando la vida de aquellos que lo aplican de energía, eficiencia, flexibilidad, unidad y conciencia para conseguir sus propósitos y hacer de este mundo un lugar mejor.

¿Quieres conocer los detalles? No faltes.

Sábado 18 de abril a las 18:30 en el Instituto Olacoach (Madrid)
Impartida por Pablo Nebreda. Organiza la Asociación Integral Española
Patrocinado por la Librería Aletheia

En el camino de la tetraemergencia de dimensiones de nuestro ser es fácil perderse y pensar que lo integral consiste en abarcarlo todo, en tener respuestas para todos y tener una vida lo más dispar y compleja posible. Pero nada más lejos de la visión integral, la interdisciplinariedad de la que hace gala la visión integral no está para añadir complejidad al Kósmos, sino para aportar claridad a las dimensiones de tu ser que ahora mismo ya se encuentran presentes. Y para ayudarte a conjugarlas todas ellas en un único ser, y en un único hacer. Aportando compasión y cariño en tu trabajo, racionalidad en la toma de decisiones, múltiples perspectivas desde las que comprender a los demás y en definitiva, para tu actual territorio de la vida, de una vida física, mental y emocional de una riqueza interior y exterior, individual y colectiva que sabrás sacar a la luz para vivir una vida plena.

Es como una especie de multiplexor donde para n entradas de  datos se funden en un todo que da lugar a tu única respuesta, y en el que en su interior el circuito siempre tiene en cuentael mínimo de perspectivas adecuadas para considerarse integral, es decir, que es consciente de lo Bello , lo Bueno y lo Verdadero en el yo, en la cultura y en la naturaleza.

Bienvenido al multiplexo

Sobre este libro se ha escrito mucho, y la presente valoración no solo es totalmente subjetiva sino que además es totalmente parcial y desordenada. Si quieres formarte una opinión para saber si el libro merece la pena tendrás que buscar en otro lado, o comprarlo. A rasgos generales me parece un libro de consulta más que un libro para leerse del tirón y relegarlo al olvido, es un manual al que recurrir cuando es necesario. Hay que leerlo con espíritu crítico y conciencia, se basa demasiado en experiencias personales de G. Kawasaki, evangelist por excelencia de los años 90, encargado del desarrollo de marketing del Macintosh en 1984. En la actualidad dirige una de las empresas de capital riesgo más importantes de EEUU, Garage Technology Venture, así como sigue emprendiendo nuevos proyectos como hablar de su último proyecto que pueden no aplicar en todos los casos, aunque son un buen punto de referencia. Lo que sigue a continuación son pequeños fragmentos que merecen la pena destacar. Las negritas son mías.

En la tapa del libro:

Hay muchos modos de describir los ciclos de negocio: flujo y reflujo, yin y yang, crecimiento y estallido de la burbuja… He aquí otra: microscopios y telescopios. En la fase microscópica, hay un clamor general pidiendo un pensamiento equilibrado y una “vuelta a lo más elemental”. Los expertos magnifican cada detalle, cada partida y cada gasto para luego exigir previsiones, estudios de mercado y análisis globales de competencia. En la fase telescópica, los emprendedores acerca el futuro. Inventan “el próximo negocio del siglo”, cambian el mundo y hacen que los que se adaptan tarde muerdan el polvo. Se gastan montones de dinero pero algunas ideas locas acaban por prender y así avanza el mundo.Lo cierto es que necesitas tanto los microscopios como los telescopios para conseguir éxito. Se ha escrito y hablado tanto al respecto que podrías gastar todo tu tiempo aprendiendo pero sin llegar a actuar jamás. La esencia del espíritu emprendedor es precisamente actuar, no aprender a hacerlo y este libro te enseña cómo usar tus conocimientos, tu pasión y tu voluntad de crear algo grande sin que te pierdas en teorías o en detalles innecesarios. Parto de la idea de que quieres cambiar el mundo, no estudiarlo. Empecemos.

Guy Kawasaki.

“Un CEO no debería cobrar más de cuatro veces más del salario más bajo a tiempo completo de su empresa.” Y yo me pregunto si será la tónica general en las empresas. Veamos, digamos que el que menos cobra son 16.000€ x 4 = 64.000€ de salario bruto anual. No se yo…

El arte de venderse.

• Conoce a tu audiencia
• Sigue la regla del 10/20/30
• Diez diapositivas.
• Veinte minutos.
• Treinta puntos de fuente para el texto.

Además incluye una serie de plantillas de los más útiles en función de a quién va dirigida la presentación (para un inversor, presentación con perspectiva de venta, para un posible asociado, etc.).

Steve Jobs tiene un dicho según el cual los jugadores de clase A contratan jugadores de clase A; los jugadores de clase B contratan a jugadores de clase C y los jugadores de clase C contratan a jugadores de clase de D. Con esta dinámica, no se tarda mucho en acabar teniendo jugadores de clase Z.
La base de una buena asociación es por razones de hoja de cálculo.

El arte de ser buena persona.
“La verdadera medida de un hombre la da el trato que otorga a alguien que no puede hacer nada bueno por él.”

“Los libros son buenos a su manera, pero son un pobre sustituto de la vida real.” Robert Louis Stevenson. Dado mi vicio por lo integral, reformularía esta frase diciendo que los libros solo nos pueden dar un mapa conceptual del territorio, son abstracciones y reducciones del territorio. Sin ellos estamos perdidos, pero solo con ellos no vamos a ninguna parte. De otra manera, pertenecen al reino del intelligibilia, siendo entonces un tercio del pastel de la existencia, que viene a completarse con el reino de sensibilia y transcendelia.

Ayer empecé -y acabé deborando el libro Strength for life de Shawn Phillips animado por el comentario de Poiccard. Al inicio me parecía que se demoraba mucho en ir al grano sobre la rutina de ejercicios a seguir para conseguir un cuerpo más moldeado. Pero me equivocaba, porque como reza el título, este libro no trata de “ponerte cachitas” sino de adquirir fortaleza para tu vida, moldeando tu cuerpo afilando tu mente y energizando tu vida. En el primer tercio de libro que llevo me ha gustado mucho de la diferencia de la transformación (permanente) frente al cambio (transitorio), de la relación entre el cuerpo y la mente y la sobrevalorada curva de salud que decae con el paso de los años. De los siete principios de la fuerza y de la importante diferencia entre el entrenamiento (motivación + propósito + intensidad + concentración + feedback) frente al ejercicio (sin objetivos + en respuesta a una “necesidad” + sin intensidad). Algo me dice que estoy frente a una gran herramienta para el cambio permanente, y ayer mismo, decidí tomármelo en serio. O más bien, retomar concienzudamente el entrenamiento anaeróbico. Shawn propone establecerse durante 12 días en el campamento base, cual escalador del Everest, para aclimatarse y concienciarse del camino que a uno de espera. Sin más demora hoy me puse manos a la obra empezando con la alimentación, comiendo magro, limpio y verde. A la par que bebiendo mucha agua y proponiéndome ejercitar desde hoy mismo la rutina revitalizadora inicial (ejercicios básicos y pesos ligeros). Lo llama el completo sistema de reinicio, con cinco principios básicos para los 12 días:

• 1. Come magro, limpio y verde.
• 2. Bebe agua en abundancia.
• 3. Duerme al menos siete horas al día.
• 4. Ejercita el músculo del agradecimiento y la concentración positiva.
• 5. Recarga con el plan de entrenamiento del campamento base.

Cinco principios bastante simples pero sorprendentes para educar el cuerpo y la mente (esa integración del centauro es lo que más me hace intuir estar ante un grande).

Ante este panorama hoy, Día 1, ya empezaba acometiendo el punto 4, pero saltándome el 3. Mal rollo, a duras penas estaba cumpliendo el 1 y el 2, cuando me acuerdo de que mi gimnasio hoy estaba cerrado. Por lo que finalmente me ha servido de pre-entrenamiento, y el próximo miércoles 7 volverá a ser mi día 1 después de estas duras y sabias palabras del final del capítulo 5:

Aquí esta la cuestión: son 12 días consecutivos. Si comes algo que está fuera del programa, empiezas de nuevo. Si fallas bebiendo menos agua de la debida un día, empiezas de nuevo. Si bebes una cerveza el día 11, empiezas de nuevo.Si un día duermes seis horas, empiezas de nuevo. Si te saltas una sesión de entrenamiento, ya sabes lo que tienes que hacer ¿Por qué? Fácil, no puedes retar a tu cuerpo hasta que lo tengas en unas condiciones iniciales favorables primero.Y eso es lo que se consigue en el Campamento Base.

No te engañes. Eres el juez de tu propio éxito. Puedes creerte que lo haces, pero ¿por qué engañarse a uno mismo? Si no puedes comprometerte durante 12 días, si no puedes seguir el camino y ser honesto contigo mismo, ¿cómo te sientes frente a las probabilidades de que acometer el reto de la Transformación?

Actualización: aquí esta el canal de videos (en inglés) y la página dedicada al libro con plantillas para medir tu rendimiento, los videos organizados en categorías y más.

El trabajo no tiene por qué ser sólo trabajo. Si dedicas un mínimo de esfuerzo a cambiar tu manera de afrontarlo, hasta las tareas más serias pueden resultar divertidas.

Del libro  mantener la calma en el trabajo (Paul Wilson)

El trabajo no tiene porqué ser aburrido. En la sociedad en la que vivimos se confunde a menudo la seriedad emocional con el rigor y la corrección a la hora de llevar a cabo nuestras tareas profesionales. Cuando somos niños se nos enseña a jugar, pero también nos sueltan frases también del estilo “es cosa de mayores”, “esto no es un juego” o “es un asunto serio” creándonos la impresión de que para poder llegar a ser adultos responsables tenemos que dejar de lado todas esas facetas del ser humano que complementan a la racionalidad. Proyectamos una imagen mental de nosotros mismos con esa apariencia de seriedad, asumiendo que todo lo que se sale de ahí es infantil.

Es muy desgarrador el escuchar aquello de bueno… es mi trabajo… lo hago y punto… Pasamos gran parte de nuestra vida en el entorno laboral, cada minuto que pase en el entorno laboral no lo recuperarás jamás. Y no se trata por ello de tirar la toalla y cambiarte de sitio pensando que encontrarás algo mejor, ni de resignarte a hacer lo que te manden durante ocho o más horas al día. Sino de saber que en el entorno laboral también hay vida, procesos y personas, objetivos e intereses. Como lo hay en una discoteca el sábado por la noche o en la partida de mus de los abueletes.

Es una de las maneras más efectivas de mantener la calma, y también una de las más placenteras. Un buen masaje es tan beneficioso para el alma como para el cuerpo.

Del libro  mantener la calma en el trabajo (Paul Wilson)

Esto está muy bien, pero la cuestión es como hacerlo en el trabajo. Una postura adecuada hace más de lo que parece para las largas horas que pasamos sentados delante del ordenador. Así como darse paseitos de vez en cuando. Si además mantenemos parte de la atención en nuestro cuerpo, mucho mejor. Es decir, el sentir cómo estamos llenos de vida, tu respiración, el latido interior de tu corazón, sentir esa energía que recorre tu cuerpo. Echar una mira introspectiva a tus sensaciones corporales durante breves periodos de tiempo en el trabajo es una buena manera de estar relajado, despierto y manteniendo la calma.

Ayer lunes para mi sorpresa, pues los esperaba para diciembre, me llegaron los últimos cuatro libros que había encargado en Amazon. En realidad tuve que ir a correos a cogerlos, porque pesaban juntos más de medio kilo y no me los traían a casa, señal de que el grosor de los mismos sería mayor de lo esperado, y efectivamente, tras abrirlos en casa tranquilamente ví que eran unos buenos tochos, que me darían muchas horas de apacible lectura, pero también muchos quebraderos de cabeza para cuadrar mi agenda y sacar tiempo para leerlos. Ansioso de mí, no pude esperar a leer una paginillas de cada uno de ellos. De Integral Counciousness de Steve McIntosh cogí el índice y tras un vistazo rápido me fui directito al capítulo 7 The Founders of Integral Philosophy, donde empiecé a leer lo que opina de Wilber, y me gustó. Y no porque solo porque le reconozca como el primer autor que se pueda considerar verdaderamente integral y fundador de toda la terminología actual (nivel, lineas, estadías, cuadrantes, etc) sino también por saberle criticar sin caer en el menosprecio y el insulto fácil. Tras él, habla de los que podríamos considerar los precursores de lo integral, Hegel, Bergson, Whitehead, Teilhard de Chardin, Habermas y otros. Sin duda un buen sabor de boca tras la primera impresión.

Seguidamente me puse a ojear el libro de Obama, The Audacity of Hope, escrito en 2006 cuando todavía era senador de Chicago. Lo primero que me llama la atención es la carita que pone de no haber roto un plato de la portada, entrañable, esperemos que su verdadera naturaleza bondadose hable y actúe ante la luz pública y no cena a las tentaciones del lado oscuro. En el libro empieza hablando de cómo con 35 años decide comenzar a hacer carrera política, y que en sus inicios hablaba públicamente como entrenamiento con casi cualquiera que se le cruzase por la calle. Y que casi siempre le preguntaban ¿de dónde sale ese nombre tan gracioso que tienes? y que parecía un tipo de buen corazón, que porqué quería meterse en algo tan sucio y asqueroso como la política.

Después a por Integral Life Practice, del que no me esperaba gran cosa, ya que tengo el Integral Life Practice Starter Kit y suponía que este libro sería un refrito de lo mismo, pero que al bajarme el primer capítulo de www.integral-life-practice.com y me parecía que le habían dado una vuelta de tuerca lo suficiente mente fuerte como para justificar su compra. Y bueno, todavía lo tengo en duda, porque veo los mismo diagramas e imagenes que en el Kit, hasta que no empiece a fondo su lectura no se si habrá merecido la pena.

Y de ahí, al libro de Shawn Phillips, Strength for life, desde luego solo con la portada ya el tipo convence, sonriente y cuadrado, ahora queda ver como lo ha conseguido. Tras el prólogo, el final dice algo así: después de dedicarme muchos años a ayudar a la gente a dar lo mejor de sí mismos he acabado aceptando que no puedes tener un cuerpo fuerte siendo débil de mente, y que no puedes tener un “tú” fuerte con un corazón débil. Empieza desde tu interior e irradia cada uno de los diferentes aspectos de tu vida. El libro que tienes entre manos te ayudará a forjar tus abdominales, hacer crecer tu biceps, fortalecer tus glúteos, equilibrar tu mente, abrir tu corazón y llegar profundamente a los cimientos de esa fuente de poder universal que llamo fortaleza.

Ahora ya están colocaditos en la estantería a la espera de que mi cola de libros decrezca y pueda deglutirlos dedicándoles la atención que seguramente se merecen.

Debido a que estamos teniendo más dificultades de las esperadas con la creación de la nueva página de la Asociación Integral, en la que pretendemos tener un sitio específico para volcar todo el contenido de las VI Jornadas Integrales, he colgado para ir abriendo el apetito, las presentaciones de las ponencias realizadas el sábado y el domingo 18 y 19 de Octubre de 2008 en http://www.slideshare.net/asociacionintegral/slideshows

En detalle:

• Alex Villar - El espectro de las energías sutiles
• Alberto Jimenez (aka Revolware) - Ciborgs que habitan la noosfera
• Maribel Rodríguez - ¿Es posible un estudio objetivo de la conciencia?
• David González-Raga - Descripción e interpretación.
• José María Poveda y José Regino Peña - El corazón objetivado y subjetivado después de un infarto.
• César Díaz Carrera - Certezas manifiestas y dudas emergentes: estrategias para afrontar la crisis de la civilización.
• Magda Catalá - La religión como cinta transportadora.
• Mercedes Subirana y Octavio García - Autoinvestigación de la motivación transpersonal.
• Paul Marshall - La conciencia integral y el mundo académico.

Recibí esta semana la noticia de que el santo y maestro espiritual H.H. Swami Chidananda Saraswati Maharaj murió el 28 de agosto a los 92 años de edad. Ví a Swami Chidananda por primera vez en 1978, cuando dió una charla en Nueva York, poco después de que me convirtiera en un buscador a la edad de veintidós años. Nunca olvidaré el impacto que las palabras de Swami tuvieron ese día en mi entendimiento acerca del lugar que la meditación debía tener en la vida de uno. En la charla, lo dejó absolutamente claro, que cuando uno se toma en serio la práctica espiritual el día entero gira no entorno a concernimientos y preocupaciones externas sino sobreel compromiso del desarrollo interior-el esfuerzo diario por volverse más consciente. Primero citó a uno de los mejores poetas inglese: “Algunos vendrán y algunos se irá, pero yo continuaré por siempre. Paso a paso. Paso a paso.” Después para sorpresa mía, descaradamente comentó, “cuando alguien te pregunte qué es lo que haces, tienes que decir,” y alzó la voz, “¡MEDITO!”Después bajó su voz hasta susurrar “Y… también vivo.”Siempre recordaré ese momento, porque era como que él estaba dándome permiso de todo corazón para desarrollar mi propia pasión por la iluminación espiritual en una cultura que no admite que algo así exista realmente. Incluso aunque nunca fuese mi Gurú, como buscador hice el esfuerdo de dedicar un tiempo a su lado siempre que podía.Siempre teníael efecto de humillarme profundamente e inspirarme para tener el coraje y la determinación de correr riesgos para obtener un verdadero progreso.

Traducido por Pablo Nebreda.

A Passion for Enlightenment

I received news this week that the saint and spiritual master H.H. Swami Chidananda Saraswati Maharaj died at the age of 92 on August 28. I saw Swami Chidananda for the first time around 1978, when he gave a talk in New York, shortly after I became a dedicated seeker at the age of twenty-two. I’ll never forget the effect that the Swami’s words that day had on my understanding of the place that meditation should take in one’s life. In the talk, he made it absolutely clear that when one engages in spiritual practice in earnest, one’s entire day revolves not around outer duties and concerns but around the commitment to interior development-one’s daily effort to become more conscious. First he quoted one of the great English poets: “Some may come and some may go, but I’ll go on forever. Step by step. Step by step.” Then to my surprise, he boldly declared, “When someone asks you what you do, you should say,” and he raised his voice, “I MEDITATE!” Then lowering his voice to a whisper, he continued, “And… I also live.” I’ll always remember that moment, because it felt as if he was giving me permission to wholeheartedly give myself to my own growing passion for spiritual enlightenment in a culture that doesn’t admit that such a thing really exists. Even though he was never my Guru, as a seeker I made the effort to spend time in his company whenever I could. It always had the effect of humbling me deeply and inspiring me to have courage and be willing to take risks in order to make real progress.

Andrew Cohen

Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
(…)

Mt.7:7-11

Conversación con Nacho, autor del Blog de Igo tras la inauguración del foro de la Asociación Integral Española. La conversación comienza cuando me comenta que ha visto un artículo de una tal Raquel Torrent en la revista Psycologies de abril de 2008.

Nacho: esto es de una tal Raquel Torrent, hablando de la psicología integral

Pablo: pues fijo q sería esa, es la presidenta de la AIE.

N: pues nada, ahí está.

P: en el ámbito de la psicología, filosofía, enseñanza es bastante conocida la asociación, la pena es que no lo sea en todos los ámbitos, que por algo es integral. No es un rollo nueva era más.De hecho en USA sí está presente en otros ámbitos.

N: bueno, no lo pretende, otra cosa es cómo se vea, porque lo de terapias energéticas y danza y canto integral, vamos, a mí me suena a reiki, feng sui, auras, tarot y demás..

P: como en la política -Bill Clinton, el mundo empresarial -Fred Koffman- o el cine -Larry Wachowski-. Es normal que se asocie a eso, pero no quiere decir que eso sea la Visión Integral.

N: hombre si lo dice la web de la AIE

P: ¿qué dice?

N: que dan cursos y sesiones de terapias energéticas y canto integral.

P: dudo mucho que aparezca la palabra tarot…

N: no, pero que yo lo veo al mismo nivel, por otras cosas que he visto, me suena a la misma cantinela.

P: copy paste de la web “Psicología Transpersonal y ahora Integral, en su visión ampliada que incluye todas las disciplinas (Física Cuántica, Antropología, Sociología, Ecología, Teología y Religiones Comparadas, Arte, Danza, Canto, etc.)”

N: igual que regular tu energías por el reiki o hacer biodanza…

P: de todos modos, cambiaré la web de arriba a abajo, pero de momento es lo mejor que hay en teoría integral en España, es lo que hay. La visión integral no es solo psicología y técnicas orientales, pero es a lo que a día de hoy lo tienen enfocado… por suerte hemos entrado en la asociación una publicista y yo -informático-, a ver si eso cambia un poco… pero hace falta muuucho trabajo y tiempo

N: pues nada, mucha suerte.

P: ahora con el nuevo foro, apuesto lo que sea a que el 70% de la gente que entre será “Nueva era”… y un 20% solo entenderá realmente el modelo integral.

N: yo creo que será el 100%

P: déjame un 20% de esperanzas hombre!

N: no, lo digo porque yo veo lo integral como nueva era también XD

P: te digo yo que existen, pero son pocos.
Eso es porque te limitas a criticar sin saber, y eso es lo que hacen también los de nueva era con la ciencia, o la odian o se agarran a un clavo ardiendo para decir q la física cuántica demuestra que la realidad la creamos nosotros o chorradas así

N: Habría que ver qué dice lo integral de la cuántica, pero supongo que enterarme de lo que dice me llevaría mucho más tiempo del que estoy dispuesto a darle.

P: no dice nada, como de cualquier otro ámbito, solo lo pone en relación con los demás, reconoce sus verdades parciales y rechaza cualquier tipo de absolutismo dogmático

En las tradiciones perennes orientales existe la idea de que las deidades son una personificación de la energía del Universo. Que forma la vida; la tuya o la vida del mundo. La naturaleza de la personificación se determina por las circunstancias históricas. Las deidades son las mensajeras, los vehículos de la energía, en cambio, la idea de deidad occidental se basa en que las deidades son un hecho, y es de ellas desde donde viene la energía, que es justo lo contrario a las tradiciones orientales.
Respecto a la conciencia, nuestra noción es que el cerebro es la fuente de la conciencia, en las tradiciones perennes orientales la idea es que el cerebro es una función de la conciencia, es decir, que primero existe la conciencia y el cerebro es un órgano que encapsula y focaliza en una determinada dirección; en la dirección del conocimiento en el tiempo y el espacio. Que es un conocimiento de segundo nivel. Y la noción de que todos somos manifestaciones de esa energía trascendente que va más allá de toda nuestra capacidad de pensamiento es la idea básica y fundamental de todo esto.

En el pensamiento occidental ha habido momentos donde este tipo de pensamiento también se ha manifestado, antes de la edad media aparece este tipo de pensamiento en Dionisio cuya filosofía fue tomada en los siglos VIII y IX por filósofos Gnósticos. En la alta edad media Meister Eckhart usa el complejo entramado de significados concretos del cristianismo pero reventándolo para obtener ese reconocimiento de la relación de la deidad con el conocimiento de la deidad. Más adelante tenemos a Giordano Bruno, que fue quemado vivo en la plaza de roma por expresar públicamente este tipo de filosofía. Posteriormente, en el renacimiento italiano se tradujeron textos del principio del siglo primero de los primeros cristianos a la terminología pagana, al terminar empezó a fluir este tipo de pensamiento en todo el movimiento artístico del renacimiento. Más adelante, en el siglo XVIII Emmanuel Kant en su tratado de Crítica de la Razón reconocía que todo nuestro conocimiento, toda nuestra experiencia está condicionada por los órganos del conocimiento con el que la aprehendemos. Y que a priori, por encima de cualquier tipo de conocimiento, está el conocimiento del tiempo y el espacio. Que todo nos llega en el campo del tiempo y el espacio.

Y ¿qué es aquello que está más allá y que llegamos a conocer a través del tiempo y el espacio? ¿Es una cosa? No, las cosas se manifiestan en el tiempo y el espacio. Por lo que uno empieza a pensar en las leyes del pensamiento, en qué es lo que determina que pensemos de una determinada manera. Las categorías del pensamiento, de las que más allá de ellas no puedes pensar. No puedes pensar sobre nada que no encaje en las leyes del pensamiento, porque estás encerrado en ellas. Ese es el concepto de Maya, y con Schopenhauer entró en occidente ese concepto originariamente hindú. De manera que consiguió poner en relación el pensamiento occidental de la época con el pensamiento oriental, y Nietzsche continuó su trabajo un par de siglos después. Esta entrada del flujo de pensamiento perenne oriental en occidente fue un momento clave del pensamiento en el mundo filosófico académico.

¿Y dónde encaja el Yoga en todo esto? El Yoga es una de las seis doctrinas espirituales (dárshanas) del hinduismo, cuya práctica relaciona el yo egóico con la fuente de la conciencia, que trasciende todos nuestros conceptos y categorías de pensamiento. Así que todo lo que “es” (en realidad ni “es”, ya que esta palabra también es un concepto). El libro clásico del Yoga son los Yoga Sutras, y Sutra se refiere a sutura, el hilo que el médico usa para coser una herida, así que los Yoga Sutras significan la costura del Yoga. El aforismo del Yoga Sutra define muy bien el Yoga:

El Yoga es la parada intencional de la actividad espontánea de la mente.

El cerebro recoge los estímulos recibidos, por ejemplo de la vista, al ver lo que tienes delante estás formando esta imagen en tu celebro, en cierto modo, lo que ves está en tu cerebro, si miras rápidamente a tu alrededor verás como todo cambia rápidamente e incluso continua cambiando aunque quieras congelar la imagen. Intenta congelar un pensamiento o una imagen en tu cerebro, con práctica llegarás a retenerla en tu pensamiento tal vez por unos 6 o 7 segundos, la mente siempre se está moviendo, y el objetivo del Yoga es acallar la mente ¿qué porqué querrías hacer eso? Como dijimos, en la filosofía perenne todo se experimenta a través de la mente (Maya), y la mente siempre está activa y refleja imágenes que van y vienen, pensamientos, ideas, recuerdos, siempre emergen en tu mente, están por unos segundos y desaparecen. Usualmente nos identificamos con esos fragmentos de realidad, basamos nuestra personalidad en ellos, en la imagen mental que vamos creando (el pequeño yo). “Tuve esto, lo perdí”, al identificarnos con el pensamiento se convierte en un “fui esto, perdí parte de mí” y consecuentemente sufrimos. Acalla tu mente –a través de la práctica del Yoga- y encontrarás tu Verdadero Ser, ese es el objetivo del Yoga, encontrar esa fuente atemporal de realidad, que es a la vez el Verdadero Ser de todos los demás. Encontrar la base de la realidad de la conciencia.

Pablo.

Nueva York. Mayo de 2008.

Tienda de Deepak Chopra en Broadway con la 54:

Cuartel general de la revista What is enlightenment? cerca del Madison Square Garden:

Capilla de los Espejos Sagrados, de Alex Grey: