Hoy en clase tras un rato de divagación personal en clase de Positioning and Corporative image, volví a centrar el foco de mi conciencia en las transparencias, y justo por el quinto principio que decía:
V No intentes serlo todo para todo el mundo.
Vi veri veriversum vivus vici, a dos días del 5 de Noviembre.
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Resumen audivisual del IV acto Contigo Somos + Paz
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A través del blog de Josek me entero del lanzamiento para el 22 de septiembre del nuevo libro de Richard Dawkins, del que ya he hablado aquí alguna vez criticando su autoritario, extremista y polarizado discurso en su batalla contra las religiones. Sí, así en general, porque en su discurso no parece distinguir la religión como vehículo para el desarrollo personal, ni la religión como pegamento social. Sino que las incluye todas como fuente de todos los males de todos los tiempos. Como única y exclusiva fuente de maldad en las sociedades islámicas actuales. Parafraseando a Wilber, un claro caso de “tirar al niño junto al agua sucia del baño”. Pero esta vez al ver el video me ha sorprendido que muestra un todo mucho más calmado y correcto de lo que nos tenía acostumbrado.
El libro pretende mostrar pruebas existentes sobre la evolución (frente a la teoría del creacionismo debo añadir). Este es un tema al que le llevo dando vueltas. Pues para mí desde pequeño la evolución me parece algo muy obvio y evidente, y no fue necesario ningún documental ni clase del colegio (que por cierto, eran hermanos maristas / curas y nos enseñaban la teoría de la evolución) para creer en ella. Las personas cambian, de la semilla sale un árbol, existen las mutaciones… evidente entonces ¿no? La evolución entonces no es más el reflejo a gran escala de estos pequeños cambios que todos podemos observar.
Y con los años no he dejado de creer en ello, pero he ido escuchando diversas opiniones que hacen que te plantees tu punto de vista, intuitivamente me sigue pareciendo el más adecuado. Pero si te paras a pensar: ¿qué hace que nos decantemos por una teoría o por otra? dirán que las evidencias científicas, pero no deja de sorprenderme la cantidad de personas cultas y abiertas que NO creen en la evolución, para los que la interpretación de esas evidencias no lleva a concluir en la existencia del proceso evolutivo, para los que el cambio continuado y direccional no tiene sentido. En España tal vez no existan tantos casos, pero también es verdad entablar aquí un debate abierto al respecto es tabú. La evolución es evidente y punto, siguiente capítulo. Entrando en diálogo ves que hay mayor disparidad de opinión de la que en un principio se pudiera creer (aunque no puedo aportar evidencias estadísticas al respecto).
Estas conversaciones que he ido teniendo me hacen enfocar mi pensamiento a cuestiones como ¿hasta que punto nuestro entorno sociocultural moldea nuestras creencias? y no me refiero a lo que la sociedad piensa o dice a través de los medios de comunicación o la gente de la calle. Sino más bien ¿hasta que punto las personas que realmente queremos y apreciamos (padres, amigos íntimos, etc) moldean nuestras creencias? Pienso que tendemos a pensar aquello que es aceptado por ellos en un porcentaje mayor de lo que nuestra propia autoconciencia nos permite examinar. Me atrevo a decir que en un porcentaje elevado nuestras creencias son una cuestión de encaje sociocultural. Y que cuanto más libertad de pensamiento fomente este entorno, si ejercitamos también la capacidad de reflexión sabia -y no el ir por la vida como pollos sin cabeza creyendo que esa es la base de nuestra libertad-, cuanta más disparidad de ideas, más cerca estaremos de alcanzar la verdad. O al menos aquellas verdades que estamos preparados para entender.
¿Es la evolución una certeza? Denifitivamente así lo creo. Y el Modelo Integral, del que tanta coña doy, es un modelo evolutivo, donde hay espacio incluso para los sistemas de valores y creencias que no creen en la evolución. Y hay espacio para lo que está por llegar. Pero analizar porqué no es una creencia más extendida en el mundo me resulta un tema fascinante. Y el libro de Dawkins, a su manera, es un ejemplar que muy probablemente tenga cosas que aportar si lo leemos al estilo de enseñanza budista. Es decir, decir lo que es enunciando lo que no es (el Tao que puede ser hablado no es el verdadero Tao -¿pero entonces qué es?) . Y es desde esta perspectiva que me resulta interesante poder tener el contenido de su libro entre mis neuronas… como sí.. si fuera en devoto confeso del creacionismo ¿cómo encajaría las pruebas sobre la evolución recogidas por R. Dawkins?
Nota: minutos después de la publicación de esta entrada ha llegado a mi correo la notificación de un nuevo artículo al respecto en www.integralworld.net que añade algo de caos a mi pensamiento 
http://www.integralworld.net/markus2.html (en inglés)
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Los siete pecados capitales del mundo actual según Gandhi:
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1) 
ONDAS EN LA SUPERFICIE DEL SER
2) 
ANDROIDITIS
3)
IN VARIETE CONCORDIA
Tres blogs, tres perspectivas desde la que mirar al mundo, el primero dando una visión personal de lo integral (ergo humanista, abarcante, comprehensiva, sintetizadora, generalistas, consciente) respecto del arte, la filosofía y la espiritualidad. El segundo, como base de partida para introducirme en la plaza del mercado con las manos abiertas; con despuntes reflexivos sobre el frenético mundo de los negocios, el Management y temas afines. El tercero, ni una cosa ni la otra, sino un puro enfoque en tercera persona de singular al tecnológico mundo del Android y los terminales móviles (co-creado, co-editado y co-currado por mi amiga Yai). Ni lo uno, ni lo otro ni lo de más allá soy YO, sino pequeños yoes unidos por un único autor material, mental y espiritual que habita noosférica, fisiosférica y teosféricamente aquí y ahora, como todos los demás.
Bienvenidos; pasen y vean:
Pablo.
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Una vida sin cicatrices no es una vida que merezca la pena, detrás de cada cicatriz hay una historia, y detrás de cada historia, algo hay aprendido si prestamos la suficiente atención a lo sucedido para hilar una serie de acontecimientos casuales en una argumentación coherente de lo vivido.
“Has visto muchas cosas, y no temes la muerte, pero algunas veces, la deseas. ¿No es cierto? Eso les pasa a los hombres que han visto lo que hemos visto. Como las olas, vamos muriendo. Reconocer la vida en cada sorbo de aire, en cada taza de te, en cada muerte que causamos, ese es el camino del guerrero.”
Hipnosis - Arma Blanca
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Vivimos en un mundo en el que somos constantemente vigilados por cámaras y las sociedades son manipuladas mediante el control de la información. En un mundo en el que las grandes corporaciones quitan y ponen gobiernos, el sistema del bienestar se derrumba y el sistema educativo se vende al mejor postor. Vivimos en un mundo de gente que se queda en casa jugando a sus vidas en red ficticias, reclamando sus dosis diarias de soma virtal. Definitivamente corren malos tiempos para la épica, y a pesar de todo aquí estamos, a pesar de todo aquí seguiremos. Y cuando el mundo cambie, y todo lo que conocemos, nuestra cultura, nuestra forma de amar, y aún los propios dioses se hayan borrado para siempre de la memoria de los hombres que vendrán luego, aún quedarán las fiestas del pan, nuestro santuario, como símbolo imperecedero de que una vez nosotros existimos. Esta noche yo os llamo a la fiesta, si alguna vez un amor perdido ha regresado en el momento más insólito para rescataros del tiempo. Si algúna vez habéis tenido un sueño que os hayáis negado ha abandonar, aun a riesgo de perderlo todo en el camino. Si alguna vez habéis sentido los ecos del destino retumbar sobre vuestras cabezas y os habéis dirigido cantando a la perdición. Entonces fiestead! fiestead con todas vuestras fuerzas. Por todo aquello que vuestro corazón ha deseado alguna vez, ¡fiesta! Por las leyendas que regresan, fiestead hombres de Mella, fiestead sin temor hasta la desolación y el fin del mundo.
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Esta semana en balzac.tv han realizado un reportaje sobre un nuevo enfoque de cluster transversal y multisectorial como forma competitiva y adaptada a nuestros tiempos. De manera que diferentes empresas de diferentes sectores colaboran y cooperan para extraer un beneficio común.
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Quizá os haya llegado que la Asociación Integral Española se encuentra en estos momentos atravesando un proceso de refundación importante. Como habréis comprobado, rehicimos la web adaptándolas a las nuevas necesidades y la filosofía de transparencia y comunicación multidireccional que brinda la web 2.0, y seguimos trabajando para hacer de la AIE la asociación que promueve la interacción entre los núcleos integrales de España, y con otros países de habla hispana. Así como promociona este paradigma que está cambiando la manera de afrontar los problemas más complejos de nuestro mundo (desde la política y el coaching, hasta el desarrollo personas y alcanzar la práctica de una vida equilibrada en la vanguardia de nuestras sociedades).
El próximo sábado 16 de mayo a las 17 de la tarde se celebrará una jornada de puertas abiertas en Madrid para aquellos que queráis acercaros a conocernos o que os apetezca compartir vuestras inquietudes existenciales integrales. Además se realizará una breve exposición de nuestras futuras actividades y entraréis, solo por asistir, en el sorteo de varios libros de Ken Wilber.
¡¡Allí nos vemos!!
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Veamos:
Voilà! In view, a humble vaudevillian veteran, cast vicariously as both victim and villain by the vicissitudes of Fate. This visage, no mere veneer of vanity, is a vestige of the vox populi, now vacant, vanished. However, this valorous visitation of a bygone vexation stands vivified, and has vowed to vanquish these venal and virulent vermin vanguarding vice and vouchsafing the violently vicious and voracious violation of volition.
The only verdict is vengeance; a vendetta held as a votive, not in vain, for the value and veracity of such shall one day vindicate the vigilant and the virtuous. Verily, this vichyssoise of verbiage veers most verbose, so let me simply add that it is my very good honor to meet you and you may call me V.
En la versión en castellano:
¡Voilà! A primera vista un humilde veterano de vodevil en el papel de víctima y villano por vicisitudes del destino, este “visage” ya no más velo de vanidad es un vestigio de la vox populi ahora vacua desvanecida. Sin embargo esta valerosa visión de una extinta vejación se siente revivida y ha hecho voto de vencer el vil veneno de estas víboras en avanzada que vela por los violentos viciosos y por la violación de la voluntad.
El único veredicto es venganza, vendetta, como voto, y no en vano, pues la valía y veracidad de ésta un día vindicará al vigilante y al virtuoso. La verdad, esta vichysoisse de verborrea se está volviendo muy verbosa. Así que solo añadiré que es un verdadero placer conocerte y que puedes llamarme V.
En una de sus variantes hispanoamericanas:
Voilà, ante ti una vieja zarsuela, visto como ambos, víctima y villano, por las visicitudes del destino. Esta visión, no simple máscara de vanidad, es un vestigio de la voz del pueblo, ahora ausente, desvanecida. Sin embargo, esta valerosa visita de una molestia ya desaparecida, se levanta vividicada y se inclina para vencer este cáncer contagioso, vicio primario y que ataca con violentas, viciosas y voraces violaciones a la voluntad.
La única condena es venganza, una revancha sostenida como un voto, nunca en vano, a favor del valor y la verecidad de aquellos que algun día reivindicarán a la virtud. Ciertamente, todo este derroche de lenguaje me lleva solo a concluir que es mi gran honor el conocerte y puedes llamarme “V”
¿Por qué? Porque mientras pueda utilizarse la fuerza, ¿para qué el diálogo? sin embargo, las palabras siempre conservarán su poder, las palabras hacen posible que algo tome su significado, y si se escuchan, enuncian la verdad.
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¿Acaso no se puede ser poeta y estadista? ¿Racional y compasivo? Estabiante, ordenático, logitivo, solitable…
Entiendes que las condiciones actuales de este complejo mundo en constante evolución exigen de individuos capaces de abarcarlo todo. Ser excelentes en el trabajo, cuidar de la familia, tomar decisiones sobre los problemas más complejos del mundo, sin dejar al tiempo de disfrutar de la vida, sonreír, amar, prosperar… ¡sin volverse loco! difícil ¿verdad?
El modelo integral es el resultado del esfuerzo de englobar y relacionar todos los aspectos del ser humano en un mismo mapa para la acción consciente en el mundo. Dotando la vida de aquellos que lo aplican de energía, eficiencia, flexibilidad, unidad y conciencia para conseguir sus propósitos y hacer de este mundo un lugar mejor.
¿Quieres conocer los detalles? No faltes.
Sábado 18 de abril a las 18:30 en el Instituto Olacoach (Madrid)
Impartida por Pablo Nebreda. Organiza la Asociación Integral Española
Patrocinado por la Librería Aletheia
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Curioso título. ¿Interesante libro?
Comentario
Entérese y salga de la Matrix: ¿Qué es lo que en realidad ocurrió el 11 de septiembre de 2001? ¿Qué intereses económicos determinaron el atentado del 11 de marzo de 2004 en Madrid? ¿Por qué era necesario derribar el partido de Aznar? ¿Cuál es la escandalosa verdad que se oculta tras los atentados del 7 y 21 de julio de 2005 en Londres? ¿Qué organización occidental financia y coordina a Al Qaeda, Hezbollah y Hamas? ¿Dónde está Osama bin Laden? ¿Por qué hubo que “asesinar” de apuro a Al Zarqawi en Irak? ¿Existió en realidad ese personaje? ¿Cuál es el “filósofo negro” que se esconde tras las políticas de George W. Bush y de los siete presidentes que lo precedieron? ¿Por qué Israel invadió el Líbano? ¿Existió en realidad la cortina de Hierro”, o fue sólo una “Cortina de Humo” para tapar secretos intereses económicos? ¿Quiénes traicionaron a la Unión Soviética desde adentro? ¿Qué historia secreta se oculta tras la Revolución Rusa de 1917? ¿Es Benedicto XVI un agente de Bush? ¿Son enemigos en realidad el Opus Dei y la masonería? ¿Cuántos golpes de Estado encubiertos hubo en realidad en los Estados Unidos? ¿Por qué la versión que tenemos de la Segunda Guerra Mundial no es otra cosa que una parodia cinematográfica digna de Hollywood? ¿Qué oscuros secretos se nos esconden sobre Hitler? ¿Cuáles fueron las verdaderas causas de la Primera Guerra Mundial ¿Qué relación oculta hay entre la prensa internacional y la globalización? ¿Por qué la Guerra Civil Norteamericana la ganó el Sur racista y no el Norte progresista como realmente se cree? ¿Qué intereses ocultos produjeron en realidad la crisis de los años 30? ¿Cuál es la auténtica “bomba de tiempo” económica que se está gestando en los Estados Unidos? ¿Cómo terminará la globalización? ¿Qué mecanismos semisecretos se utilizan para que Wall Street no se derrumbe de nuevo? ¿Durarán? ¿Cuánto tiempo? ¿Cuál será la fuente de energía que reemplazará al petróleo y al gas natural? ¿Qué “lobby” ya está preparando el oligopolio petrolero internacional ¿Qué ocurrirá con el “real poder” cuando los cambios se produzcan? ¿Cuál es el destino del dólar? ¿Qué organizaciones y sociedades secretas están detrás de los reales acontecimientos? ¿Cuál es su real poder? ¿Quiénes las conforman? Walter Graziano, autor de HitIer ganó la guerra, contesta todas estas preguntas en Nadie vio Matrix, un escalofriante libro de actualidad que demuestra que se nos miente descaradamente y nos enseña a ver lo que no queremos ver.
Fuente: http://www.cuspide.com/isbn/9504918042
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(Una cita de marzo de 1986)
Algo muy impactante me ha pasado. Algo muy gran, y al mismo tiempo, nada especial al fin y al cabo. Muy sencillo, una parte de mi a muerto y con esa muerte, en cierto sentido he renacido. Mi pasado ha dejado de tener influencia en mi ser. Me he convertido, de una manera muy misteriosa, libre de las ataduras de mi pasado, y del tiempo. El dolor, la miseria, la incesante estancia en la tragedia de mi historia personal se ha acabado. Se acabó la identificación con el pasado. Se ha convertido en recuerdos y ya no es una fuente de preocupación. La necesidad de entenderlo y de sobrellevarlo se ha ido. De hecho se ha terminado, como si nunca hubiera pasado. Cuando rompemos con nuestro pasado, terminamos realmente con él, en un instante, una sensación de libertad sin igual se manifiesta. En esta libertad, que no está influenciada por el pasado, es donde descubrimos nuestra verdadera naturaleza, la fuente de nuestra libertad. No hay nada de especial ni de extraordinario en esto, es quien realmente somos, y siempre hemos sido y siempre seremos. Más allá de la ilusión de la personalidad y el tiempo, nuestra verdadera naturaleza siempre es. Ya somos libres, el problema es que no nos damos cuenta y, debido al condicionamiento, creemos que somos quien pensamos que somos: individuos separados, con diferentes historias personales, aislados y solos en este inmenso y separado mundo. Cuando llevamos al punto en el que finalmente estamos preparados para deshacernos de esta idea de separación, lo que significa desprendernos de todo lo conocido, vemos claramente que no hay nada que temer… La única realidad es nuestra propia “Naturaleza-del-Yo”, que es libertad en sí misma y se manifiesta en este mundo en forma de ilimitado, sin principio, impersonal Amor y Alegría.
Traducido por Pablo Nebreda
Freedom Has No History: A Quote from March 1986
Something very radical has happened to me. Something very big, and at the same time, nothing special at all. Quite simply, a part of me has died and with that death, in a sense I have been reborn. My past has ceased to have any influence on my being. I have become, in a very mysterious way, free of the bondage of my past, and of time. The pain, the misery, the endless dwelling on the tragedy of my personal history is over. There is no more identification with the past. It has become a memory only and it no longer is a source of concern. The need to understand it, to overcome it, is gone. In fact it is finished. And when it is finished it seems as if it never even happened. When we finish with our past, really finish with it, in an instant, a sense of unparalleled freedom makes itself known. In this freedom, where there is no influence from the past, is where we discover our true nature, the source of our being. There is nothing special or extraordinary in this, as this is who we already are, always have been, and always will be. Beyond the illusion of personality and time, our true nature always is. We already are free, but the problem is that we don’t realize it and, due to conditioning, believe that we are who we think we are: separate individuals, with separate personal histories, isolated and alone in this big and often frightening world. When we come to the point where we are finally ready to let go of this idea of separateness, which means letting go of everything we have ever known, then we see clearly that there is nothing to fear…. The only reality is our own true “Self-nature,” which is freedom itself and is manifested in this world in the form of boundless, beginningless, impersonal Love and Joy.
Andrew Cohen
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En el camino de la tetraemergencia de dimensiones de nuestro ser es fácil perderse y pensar que lo integral consiste en abarcarlo todo, en tener respuestas para todos y tener una vida lo más dispar y compleja posible. Pero nada más lejos de la visión integral, la interdisciplinariedad de la que hace gala la visión integral no está para añadir complejidad al Kósmos, sino para aportar claridad a las dimensiones de tu ser que ahora mismo ya se encuentran presentes. Y para ayudarte a conjugarlas todas ellas en un único ser, y en un único hacer. Aportando compasión y cariño en tu trabajo, racionalidad en la toma de decisiones, múltiples perspectivas desde las que comprender a los demás y en definitiva, para tu actual territorio de la vida, de una vida física, mental y emocional de una riqueza interior y exterior, individual y colectiva que sabrás sacar a la luz para vivir una vida plena.
Es como una especie de multiplexor donde para n entradas de datos se funden en un todo que da lugar a tu única respuesta, y en el que en su interior el circuito siempre tiene en cuentael mínimo de perspectivas adecuadas para considerarse integral, es decir, que es consciente de lo Bello , lo Bueno y lo Verdadero en el yo, en la cultura y en la naturaleza.
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El pasado viernes estuve en el concierto benéfico que Malayaka House (pronunciado Malayka) organizó para recaudar fondos para su proyecto en Uganda. Conozco de primera mano que su capital es destinado realmente al proyecto y va para la gente que lo necesita, que son los niños más frágiles de Uganda, a los que les ofrecen seguridad, paz, alegría, educación y la esperanza de una vida mejor, a ellos, y por lo tanto, a la futura sociedad.
Fundada a principios de 2006 en Uganda por Robert Fleming. Malayaka House da hogar a niños que se encuentran en medio de un fuego cruzado de tensiones raciales, tribus, odio y pobreza. Todo ello sumado al alto índice de huérfanos que el VIH deja cada año en el país. La casa de acogida esta situada a las afueras de Kampala, en Entebbe, en una zona segura. Las autoridades de Entebbe reconocen a Malayaka House como una organización eficaz, creada en un entorno saludable al que acudir con niños en situaciones críticas. La organización contrata a mujeres ugandeses, víctimas del VIH y madres, abandonadas por sus parejas, para el cuidado de los pequeños. De este modo también les da a ellas y a sus hijos una oportunidad de mejorar su forma de vida.
En el evento se dejó notar su buen hacer, un sitio estupendo, muy bien organizado y con unos tentempies cortesía de Rodilla que ¡bien ricos que estaban!
Más información:
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