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Archive para Septiembre 19th, 2008

Cautivado por Nada

Viernes, Septiembre 19th, 2008

Cuando las personas se concentran mucho, pueden encontrarse a veces fascinadas por simplemente ser y centrarse en nada al fin y al cabo. Cuando descubres el vacuo sustrato de todo ser, que no es ningún objeto, puedes encontrarte a ti mismo en un estado de éxtasis. Es como si hubiese algo que no pudieses dejar de mirar, pero ese algo en verdad no es nada en absoluto. ¿Qué es aquello que es tan atractivo de la nada? Es un misterio. ¿Porqué cuando descubres el vacuo sustrato hay esa impresión de “Yo puedo estar aquí por siempre”?

Cuando el sentido o la conciencia temporal desaparece, hay una expansión de la conciencia. La calidad de la realidad en sí misma parece hacerse más profunda. Muchos de nosotros vivimos confinados en nuestro mundo emocional y psicológico. Así cuando trascendemos la experiencia del tiempo, la experiencia de la realidad se vuelve más profunda porque nuestra atención deja de estar atrapada o distraida por el tiempo, el pensamiento y el sentimiento. Así cuando el tiempo, el pensamiento y el sentimiento dejan de ser objeto de nuestra atención, lo que es tan atractivo es que porque las puertas de la percepción se han abierto, nuevas direcciones en cada dirección aparecen.

Traducido por Pablo Nebreda.

Enraptured by Nothing

When people become very concentrated, they can often find themselves fascinated by just being still and focusing upon absolutely nothing at all. When you discover the empty ground of all being, which is not an object, you can find yourself in a state of rapture. It’s like there’s something you can’t take your eyes off of, but that something is actually nothing at all. What is it that’s so compelling about nothing at all? It’s very mysterious. Why is it that when you discover this empty ground, there’s a sense that “I could stay here forever”?

When the sense or awareness of time disappears, there’s an expansion of consciousness. The quality of reality itself seems to deepen. Most of us live within the confines of our emotional and psychological world. So when we transcend the experience of time, the experience of reality deepens because our attention is no longer trapped or distracted by time, thought, and feeling. So when time, thought, and feeling are no longer objects of our attention, but the infinite empty ground of our own being becomes the object of our attention, what’s so compelling is that because the doors of perception have opened, new dimensions in every direction seem to appear.

Andrew Cohen