Hasta hace medio año apenas conocía la realidad actual del Tíbet, unos cuantos reportajes de La 2 me habían hecho tener consciencia de ese culturamente fascinante rincón del planeta. Pero no más que muchos otros documentales sobre la sabana Africana o sobre los pueblos perdidos de España, cuánta belleza se respira en un cuidado documental sentado en frente del televisor. Había oido incluso hablar que tenían problemas con China, pero era uno de tantos problemas del mundo a los que hacer la vista gorda, otro más para poder meter la cabeza en la arena y para mirar hacia otro lado. Ahora, con la inminente celebración de los Juego Olímpicos los gritos de libertad para el pueblo tibetano resuenan en mi mente hasta dejarme sordo.

Gracias al documental Ten Questions for the Dalai Lama (Diez preguntas para el Dalai Lama) tome verdadera consciencia del asunto:

La ocupación del Tíbet no es más que otra de las “lindezas” del partido comunista chino. Corrupto y cegado en los recovecos más profundos y depravados de la vieja conciencia. Cometedor de atroces violaciones de los derechos humanos en su propio país, que hará todo lo que esté en su mano para ganar más y más poder, como la estrategia de abrirse al mercado global, organizando incluso unos Juegos Olímpicos (con el beneplácito de occidente claro, que sino no se los hubieran dado), intentando dar la imagen de una sociedad feliz y próspera. Maquillando su intoleracia.Esta -en apariencia- inofensiva entrada de repulsa a la actitud del gobierno chino no es tolerada allí. Se censuraría de inmediato e incluso (si se levantasen ese día con el pie izquierdo) me encarcelaría o apalearían. Así es, suena surrealista y exagerado, pero solo nos parece inconcebible bajo el amparo de los derechos humanos, tan carentes en la actual china del Partido Comunista.

FREE TIBET

Más información:

El ministro Checo de deportes sí boicoteará los juegos.
Canadá alarmada pide moderación a China.

Hasta ser Atman último, proyecto Atman, hasta llegar al final del camino de la remembranza, mientras no logramos vislumbrar a Brahman un conjunto de gratificaciones sustitutorias nos ciega, recorremos caminos que nos impiden liberarnos en la Totalidad que somos e intuimos pero sustituimos. Dime, ¿cuál es tu proyecto Atman? ¿el dinero, la fama, el sexo, la erudición, el poder o una enrevesada mezcla de todas ellas?. Es el intento de recuperar la Identidad Suprema bajo condiciones que te lo impiden.

Pablo.

Inspirado en El proyecto Atman – una visión transpersonal del desarrollo humano, Ken Wilber. Ed Kairós, enero de 1989.

Estos tres bichejos entre muchos otros son los que se pueden ver en www.africam.com, página con una cámara web emitiendo imágenes veinticuatro-siete en la charca de Nkorho Pan, en la reserva natural privada de Sabi sands en Suráfrica. Por la mañana suele escucharse mucha vida pero apenas se ven animales, al medio día o media noche van los elefantes a beber y a veces ves manadas de rinocerontes.

Me llama la atención cómo muchas veces los sonidos que se escuchan no son diferentes de los que podemos escuchar al salir a unos pocos kilómetros de distancia de nuestra casa para dar un paseo por el campo o por el parque más cercano. Muchas veces tendemos a buscar nuevas experiencias en otro lugar separado de nosotros por el espacio y el tiempo, estando sentando en calma un día en el trabajo viendo Africam a primera hora de la mañana, me hizo recordar que el auténtico viaje en busca de belleza y armonía es interior. En ese estado de conciencia en el que todo lo que acontence emerge perfectamente extático en su liberación, perfectamente ordinario en sus manifestaciones. Eternamente nuevo.

Pablo.

Escucha Africa (de Peter Mayer): http://petermayer.net/music/play.m3u?t=42

They say the sights and sounds down in Africa
Seem like ones you’ve seen and heard before
Even though you arrive
For the very first time
You have a sense of returning

They say there is a dream down in Africa
Dreamt about 5 million years ago
It’s a dream to survive
A dream of standing upright
And setting out on a new life

CHORUS: So I say to my hands, can you remember Africa?
And I say to my feet, do you remember Africa?
Do you remember?
Do you remember Africa?

You can hear a song down in Africa
Between the eastern mountains and the coast
It’s a song that you know
Rising up from the bones
And it’s telling your story

There is a human heart born in Africa
Beating now for eons, it is your own
A tenacious, ancient will
Quite alive inside you still
And it’s dreaming on
Dreaming on

Dicen que las señales y los sonidos abajo en África
Parecen como los que habías visto y escuchado antes
Incluso cuando llegas
Por primera vez
Tienes la sensación de estar volviendo.

Hoy en día, con la llegada del calentamiento global y el palpable miedo hacia el conflicto o las revueltas nos hemos centrado en el tema de la supervivencia. Muchos de nosotros estamos preocupados en ver cómo vamos a salir de los tremendos retos que se nos presentan. Y tomando todo en cuenta, tiene sentido. Pero hay una gran diferencia entre preocuparse por como yo o nosotros vamos a sobrevivir y pensar seriamente en como vamos a evolucionar al nivel más profundo. La supervivencia y evolución no son necesariamente lo mismo. Es fácil experimentar preocupación sobre nuestra supervivencia, pero experimentar la urgencia sobre la necesidad por un desarrollo más alto que es sentido en la parte más profunda de nosotros mismo, en el alma, es otra cosa. Querer evolucionar a nivel de conciencia no es meramente querer sobrevivir-es experimentar una necesidad espiritualidad para que se de el desarrollo vertical a nivel individual y colectivo de modo que el mundo tal y como lo conocemos cambie dramáticamente de dentro a fuera.

Traducido por Pablo Nebreda

Changing the World from the Inside Out

Nowadays, with the advent of global warming and the palpable fear of conflict and upheaval, we have become focused on the question of survival. Most of us are concerned with figuring out how we are going to make it through the tremendous challenges that are facing us. And all things considered, this makes sense. But there is an enormous difference between being concerned with how I or we are going to survive and thinking seriously about how I or we are going to actually evolve at the deepest level. Survival and evolution are not necessarily the same thing. It’s easy to experience concern about our survival, but to experience the urgency about the necessity for higher development that is felt in the deepest part of ourselves, in the soul, is another matter altogether. Wanting to evolve at the level of consciousness is not merely wanting to survive—it is experiencing a spiritually motivated need for vertical development to occur on an individual and collective level in such a way that the world as we know it changes dramatically from the inside out.

Andrew Cohen