Por muchos modelos en los que te quieras basar, en última instancia solo está tu camino.

Por mucho que uno, por seguridad o guiado por el miedo, quiera seguir el camino trazado por otra persona, en la libertad que nos otorga el mundo moderno, según uno va pasando por las distintas etapas de la vida va trazando su propio camino, y el de nadie más.

Las decisiones que tomamos conforman nuestro destino en la medida en la que somos capaces de manejarlo ¿no es apasionante?

Desde que se que las matemáticas no pueden explicarlo todo, disfruto más de las matemáticas.

Desde que se que mismo significantes en diferentes contextos adquieren diferentes significantes, me cuido de caer en absolutismos, incluso en aquel que proclama la relatividad in extremis, siendo dicha proclamación un absolutismo en sí mismo.

Desde que se que el final de la iluminación es solo el primer paso de camino a la plaza del mercado, disfruto más del viaje que de estar pendiente en llegar al destino.

Desde que se que moriré sin saberlo todo, pudiendo llegar a ser sabio: solo sé que no sé nada.

Busca hasta que encuentres

Tienes que buscar hasta que encuentres. Solo cuando buscas lo que has estado buscando vas a poder dejar de buscar de verdad. Es mejor no para de buscar enérgicamente hasta entonces. Es un imperativo el no dejar de buscar hasta que alcances la meta de la Iluminación. No te permitas parar hasta que hayas llegado al mismo final de la búsqueda. Sol cuando has vuelto a casa para siempre y sabes sin duda alguna que todo ha terminado debes permitirte a ti mismo parar.

Traducido por Pablo Nebreda

Seek Until You Find

You must seek until you find. Only when you find what you have been looking for will you be able to truly stop seeking. Better not to stop seeking energetically until then. It is imperative that you do not stop seeking until you reach the goal of Enlightenment. Do not allow yourself to stop until you’ve come to the absolute end of all seeking. Only when you have come home forever and you know without any doubt that it is all over should you allow yourself to stop.

Andrew Cohen

Si algo he descubierto en los últimos años es que las lecturas de corte humanista alimentan mi alma y avivan mi inspiración. Es el vacuo sonido entre las palabras del texto el que me devuelve a la paz que habita oculta en el interior de cada uno de nosotros, la conexion con ese trasfondo inmanente del universo.
Ese entretejido de entre todas las cosas en el que existe Dios.

El tiempo pasa pero a la vez tengo la sensación de que apenas a pasado, hoy hace 3 años, 3 meses y 19 días que Ondas en la Superficie del Ser vió la luz, fue el 2 de noviembre de 2006 cuando decidí iniciar esta andadura cibernética colgando de blogspot. Si algo práctico he aprendido en este tiempo,  es a escribir pequeños relatos surgidos en mis momentos de inspiración. Las primeras entradas eran meras copias o traducciones de textos que evocaban en mí algún tipo de espiritualidad o sabiduría. En ese año pasé de ser un estudiante a trabajador asalariado,  de ahí a otro trabajo, de ahí a cumplir un sueño y visitar Japón, y aprender chino, y tener varias relaciones sentimentales de mayor y menor grado y duración. De ahí a un trabajo que por un tiempo me mantuvo muy vivo y motivado, y actualmente de vuelta al estudio. Y todo ello se vió reflejado en este blog, tal vez no de manera obvia para todos, pero sí para mí. Si el blog se ha mantenido vivo en todo este tiempo es también gracias a vosotros, mis lectores, que estáis la mayor parte del tiempo en la sombra pero que el contador de visitas y algún que otro comentario, refleja vuestra presencia.

Ahora que repaso cada año, veo gran parte de los sucesos importantes que han ido pasando en mi vida. Importantes no por el tiempo que duraron, ni por la importancia que otros le dieron, sino por la huella que dejaron en mi interior. Todo ellos de una u otra manera me hicieron sentirme vivo, me hicieron crecer personalmente y me hicieron sentir de alguna manera que la vida, con todas sus penurias y tristezas, merece la pena.

Hoy además celebro que la Tierra dió otra vuelta alrededor desde que nací, y yo con ella.

En la lista de correo KEN WILBER REVOLUCIÓN, como en tantos otros sitios, se inició una conversación sobre los mensajes de la película Avatar. La considero una película bien realizada, y técnicamente impecable con un argumento más que trillado. Esta era mi respuesta:

(…)Avatar daba mucho filón para explorar el tema de los mundos virtuales, donde millones de personas pasan actualmente sus vidas, donde cientos de ellos prefieren lo virtual a su vida de carne y hueso (los MMORPG como el WOW o similares son prueba de ello, por no hablar de las relaciones virtuales via Facebook, Twitter y demás redes sociales). La propia palabra AVATAR significa tu alter ego digital, la pequeña imagen que te indentifica en un foro de discusión (o bulletin board), y no pasa en el film de ser una mera referencia superficial. En cierto momento parece que la película tira por ese camino, ya que vemos a un Jake descuidado físicamente que solo se preocupa por volver al mundo de los Na’vi, además debido a su invalidez se siente también liberado de sus restricciones físicas, pero se queda ahí, en la superficie.

Una película que lleva años gestándose y con una fuerte inversión en nuevas tecnologías debería tener un guión que esté a la altura. Una película visualmente impactante, bien realizada y con un toque de humanismo y espiritualidad debería ser tan exigente en excavar hondo en la exploración de las nuevas tecnologías como en las posibilidades de una nueva espiritualidad acorde con la realidad de nuestra era. Entonces podría considerarla una gran película.

Creo que muchas veces tendemos al error de admirar cualquier intento de brindar la espiritualidad a la gran pantalla, y ésta no es más que otra de las dimensiones del ser humano, y por tanto igual que cuando queremos más ciencia no nos referimos a pociones mágicas o rituales chamánicos (la ciencia de su tiempo) cuando buscamos más espiritualidad no solo miremos a esa indiferenciación mágica, sino un tipo de misticismo al estilo de los grandes sabios como Meister Eckhart. En definitiva un tipo de espiritualidad que no es opuesta al avance de la civilización -o viceversa- sino complementaria y necesaria para el progreso y la creación de sociedades modernas y postmodernas que vivan en armonía con el hábitat en el que se desenvuelven. Es decir, que Avatar, no brinda ningún mensaje nuevo y revelador sino que simplemente pone de manifiesto las dos posturas actuales; o proclamas la vuelta a los orígenes rechazando el bienestar de las sociedades modernas, o tiras por la borda y masacras la armonía con la naturaleza en favor del progreso. No por ser espiritual es más profunda. ¿No hay una película capaz de captar esa integración entre ciencia y espiritualidad? ¿Entre las bondades de las sociedades premoderas y el beneficio de la modernización? Para eso tendremos que esperar a ver que nos deparan los hermanos Wachowski.

Si quieres continuar leyendo sobre el transfondo de Avatar te recomiendo los artículos Avatar: simbolismo religioso/espiritual y Avatar: simbolismos. Para mi gusto, mucho más interesante y enriquecedores que la película en si misma.

Un estupendo resumen de la obra de Wilber pre Espiritualidad Integral. Ideal para aquel que quiera repasar la evolución de sus ideas en el tiempo y poner orden cronológico a todos sus escritos, resaltando -a juicio de Frank Visser- sus parte más importantes.

Su vasta e innovadora obra, que consta de más de diecinueve libros traducidos a más de treinta lenguas, auna ciencia y religión, filosofía y arte, Oriente y Occidente, y posiciona el conjunto bajo una perspectiva evolutiva. En Ken Wilber o la pasión del pensamiento, Frank Visser recorre las cuatro fases del pensamiento por las que ha ido pasando hasta 2004 (posteriormente entraría en una nuevo refinamiento de su pensamiento con la escritura de Espiritualidad Integral y la introducción del Pluralismo Metodológico Integral), revelando las anécdotas detrás de la escritura y al hombre detrás de las ideas.

Por contra cabe decir que, incluso en los momentos en los que critica el pensamiento Wilberiano, Frank Visser se muestra superficial en la argumentación contraria a su pensamiento, seguramente debido por su pasión por K. Wilber (si bien posteriormente se convertiría en su mayor crítico). Pudiendo haberse extendido más con las numerosas críticas que su modelo a recibido (en gran parte por todos aquellos autores a los que Ken pone de vuelta y media -constructivamente- en sus libros).

Si no has leido a Wilber, busca el libro sobre la rama que más te atraiga (psicología, sociología, antropología, filosofía, espiritualidad, autobiografía…. y próximamente también política), y léelo. Si ya lo has hecho, este libro te servirá para estructurar su pensamiento, repasar los conceptos que  y tener una idea más clara de su visión actual y cómo ha ido desarrollándola a lo largo del tiempo (a menudo se le continúa criticando partes de su modelo en las primeras fases que el mismo se encargó de autocriticar y modificar en las etapas posteriores).

Etapas de su obra (debido a la evolución de su pensamiento a través de los años y las múltiples derivas inesperadas que condujo su obra). En orden cronológico:

• El espectro de la conciencia. w1. (1977)
• La conciencia sin fronteras. w1.
• El Proyecto Atman. w2. (1980)
• Después del Edén. w2.
• El paradigma holográfico. w2
• Un dios sociable. w2.
• Los tres ojos del conocimiento. w2.
• Cuestiones cuánticas. w2.
• Psicología integral (Transformations of Consciousness). w3. (1986)
• Gracia y Coraje (junto a Treya Wilber). w3.
• Sexo, ecología y espiritualidad. w4. (1995)
• Breve historia de todas las cosas. w4.
• El ojo del Espíritu. w4.
• Ciencia y Religión. w4.
• Diario. w4.
• Antología. w4.
• Una visión integral de la psicología. w4.
• Una Teoría de Todo. w4.
• Boomeritis (novela). w4.
• Espiritualidad integral. w5. (2006)
• La visión integral. w5.

Hace tiempo que me vengo dando cuenta, como seguro que vosotros también, que ya no escribo como antes, con la misma asidudad ni con la misma pasión. Podría decir que es por falta de tiempo, pero no lo es, siempre he tenido mil que haceres y siempre he sacado un hueco con energía para traducir a Andrew Cohen o un rato de inspiración para escribir una entrada más personal. Pero ya no. Mi vida en los últimos meses ha cambiado, y yo con ella.

Estoy viviendo en un paréntesis que no recuerda qué es lo que antes hacía, y no le preocupa que es lo que hará después. Y entonces me viene a la mente ciertas palabras de Ken Wilber, dicen algo así: “recuerda que cada estado está ahí por alguna razón, y por ello tiene que ser vivido antes de pasar al siguiente”.  No intento cambiar mi estado a toda costa, disfruto de lo que me pide el alma en cada momento. Y ahora me pide bien poco, mas puede que lo que me pide y estoy dando sea algo que solo pueda ver más adelante, con la claridad que nos brinda el paso del tiempo. Ahora me siento a disfrutar y experimentar otras ramas del conocimiento y otras culturas. Otras ciencias y otras personas que hasta ahora no había tenido la oportunidad de conocer. No sin sentir nostalgia por ciertas cosas y personas que ahora mismo conforman mi pasado. La llegada del frío con el tiempo dará paso a la primavera y será, tal vez entonces, cuando los frutos de estos tiempos sean recogidos para integrarlos sanamente en un ser de orden superior más completo, quizás más integrado. O tal vez no.

Una gran cantidad de autores y personas de nuestra civilización creen que nos hallamos al borde de una Nueva Era de consciencia para la humanidad, de una era con una cultura de sabiduría en que se aceptarán los principios de la espiritualidad transpersonal o de la religión de la sabiduría de los grandes sabios y santos como Cristo, Krishna o Buda. Pero para K. Wilber esta posibilidad resulta muy improbable. En el estado actual, la humanidad todavía debe concluir la tarea de actualizar plenamente el nivel mental. Es necesario, en opinión de Wilber, subrayar adecuadamente el valor del pensamiento racional, porque en caso contrario, corremos el riesgo de caer en una nueva Edad Oscura en la que la regresión arcaica, el pensamiento mágina y la religión mítica serían erróneamente tomadas como la verdadera espiritualidad. Por lo que Wilber coincide con quienes critican el narcisismo y egocentrismo característico del movimiento Nueva Era que tiene más a glorificar lo prepersonal que a llevar a cabo el esfuerzo necesario para llegar a una auténtica espiritualidad mística transpersonal, tal y como comenta en su libro Después del edén ((1995). Después del Edén. Una visión transpersonal de la evolución humana. Barcelona: Kairós.), página 328 de edición original:

“Aunque esté alentado por el atisbo de una Nueva Era, mi valoración global de la situación es que en modo alguno nos hallamos cerca del Milenio. De hecho considero que, en este particular momento histórico, sólo puede tener una transformación auténtica, profunda y radical si somos capaces de evolucionar realmente hasta alcanzar un ego maduro, racional y responsable que sea capaz de participar libremente en el intercambio abierto y libre de autoestima (y aun mejor, de la autorrealización centáurica*). Ése es el auténtico “borde de la historia” y ésa podría ser también la aurora de una auténtica Nueva Era. Nunca hemos estado más cerca de los estados que se hallan “más allá de la razón”, porque ni siquiera hemos llegado a establecer el nivel de la razón universal”

Y una vez superado todo esto y alcanzados los reinos transpersonales a nivel colectivo, no se tratará de una pérdida de la razón, ni de una vuelta a los orígenes. Sino que, en el momento en el que el reino sutil se despliega, el pensamiento racional no cesa, sino que uno ya no se pierde en los pensamientos; los pensamientos aparecen y desaparecen de la conciencia con la misma suavidad, elegancia y claridad con la que las nubes surcan el cielo.

* El centauro como representación de la trascendencia e inclusión del ser humano animal y mental en una unidad de orden superior.

P.S: todo esto me recuerda también a las palabras de Alejandro Villar en la tanda de preguntas de su ponencia en las pasadas Jornadas Integrales ( alrededor del minuto 45).

Empieza una nueva semana, la primera laboral del año, y desde hoy, queda prohibido:

Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber qué hacer,
tener miedo a tus recuerdos.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quieres,
abandonarlo todo por miedo,
no convertir en realidad tus sueños.

Queda prohibido no demostrar tu amor,
hacer que alguien pague tus dudas y mal humor.

Queda prohibido dejar a tus amigos,
no intentar comprender lo que vivieron juntos,
llamarles sólo cuando los necesitas.

Queda prohibido no ser tú ante la gente,
fingir ante las personas que no te importan,
hacerte el gracioso con tal de que te recuerden,
olvidar a toda la gente que te quiere.

 Queda prohibido no hacer las cosas por ti mismo,
no creer en Dios y hacer tu destino,
tener miedo a la vida y a sus compromisos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.

Queda prohibido echar a alguien de menos sin alegrarte,
olvidar sus ojos, su risa, todo
porque sus caminos han dejado de abrazarse,
olvidar su pasado y pagarlo con su presente.

Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la tuya,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha.

 Queda prohibido no crear tu historia,
dejar de dar las gracias a Dios por tu vida,
no comprender que lo que la vida te da,
también te lo quita.

Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti este mundo no sería igual.

Escrito por Alfredo Cuervo.

La pasada noche, con cada una de las doce uvas que aceleradamene iban pasando por mi garganta se desvanecía un propósito para el año que entraba. Así fuí confeccionando una lista de antipropósitos Año Nuevo: propuestas que NO cumpliré. Con suerte incluso alguno me propondré hacer, lo intentaré, y no lo conseguiré:

1. Terminar de leer todos los libros que tengo a medias: algunos incluso puede que los termine, pero en el camino siempre empezaré otros que hagan que tenga siempre más en la pila de pendientes y a medias que en la de leidos -descartando aquellos que deje sin terminar por puro aburrimiento-.
2. Ser feliz mañana, tarde y noche: Si lo intentas se desvanece. La felicidad constante es el subproducto de una vida equilibrada física, mental, emocional y espiritualmente. Pero si la persigues, desaparece.
3. Echarme novia: esto es como el ser feliz, basta que te lo propongas para que no lo consigas.
4. Encontrar un trabajo mejor: lo buscas, lo encuentras  pasan unos meses y todo vuelve a parecerse a lo de siempre.
5. Dejar de creerme que he madurado y madurar: poco más que decir, apenas alcanzo a comprender el sentido de dicha palabra. Menos aún entonces para aplicárme retrospectivamente.
6. Aprender japonés, chino y alemán: un añito de estudio para cada de ellos y varios años entre que terminé de dedicarlos tiempo y el momento presente. Ya los libros que tengo están cubiertos de polvo, las personas que las que intercambiaba clases, desaparecidas, y la soltura que nunca adquirí en esas lenguas, ya marchita.
7. Proponerme una dieta estricta y una dura rutina del gimnasio y cumplirla más de dos meses seguidos: al principio es duro pero eres consciente y aguantas. Después se vuelve rutina y todo marcha perfectamente. Luego llega una semana fatídica y pierdes toda la energía con la que empezaste, adiós a la dieta y a la estricta tabla de ejercicios. Empiezas a comer lo que te viene en gana y a saltarte los ejercicios que ese día no te apetece hacer. Así hasta la fase de arrepetimiento y vuelta a empezar.
8. Dejar de quedar con gente que apenas me aporta, personas con las que apenas tienes conexión, pero que por cortesía, miedo al rechazo, a la soledad o al cambio, acabas volviendo a ver.
9. Entender de leyes y propiedad intelectual. Tiene que haber algún principio básico integrador que te permita leer un texto jurídico y tener una mínima idea de lo que dice…
10. Entender el sistema financiero e invertir en bolsa. Porque para poder cambiar algo primer hay que entender bien en que consiste.
11. Retomar la pintura al óleo, a lápiz y en digital. Aprendiendo al tiempo de arte y percepción visual. Explorar diferentes estilos pictóricos y encontrar el mío.
12. Aprender a modelar en 3D. Una espinita clavada que este año tampoco me sacaré.

y mención especial el antipropósito universal por excelencia, CAMBIAR EL MUNDO.

Y tú ¿que antipropósitos tienes para este nuevo año que comienza?

… tal vez, si volviera a nacer…

Para todas esas personas que hoy no leerán este blog.

Para todos aquellos para los que hoy será una noche infernal: mendigos, servicios sociales, policía nacional y efectivos del samur.

Para todos aquellos que cambiar de año no merece una celebracíón especial o tienen que celebrarlo por obligación.

Y para todos los demás que disfrutan del cambio de año: os deseo un FELIZ AÑO 2010.

…Yo solo veo el tristemente inusual discurso de un político que se atreve a tratar de lleno y de manera directa y clara un asunto tan complejo como la paz, y la guerra.

• “The concept of a ‘just war’ emerged, suggesting that war is justified only when certain conditions were met: if it is waged as a last resort or in self-defense; if the force used is proportional; and if, whenever possible, civilians are spared from violence.”
• “And yet this truth must coexist with another — that no matter how justified, war promises human tragedy.”
• “For when we don’t, our actions appear arbitrary and undercut the legitimacy of future interventions, no matter how justified.”
• “I believe that force can be justified on humanitarian grounds.

es decir

• El concepto de “guerra justa” emerge, sugiriendo que la guerra es justificada solo cuando ciertas condiciones se dan:  si se da como último recurso o en defensa propia; y si, cuando sea posible, son separados de la violencia.
• Y esta verdad debe coexistir con otra - que no importa lo justificada que sea, la guerra trae tragedias humanas.
• Nuestras acciones parecen arbitrarias y minan la legitimidad de futuras intervenciones, no importa cuan justificadas.
• Creo que el uso de la fuerza puede ser justificado por razones humanitarias.

Desde luego si podéis ver el video en inglés o encontrar su traducción mucho mejor. A mí me ha parecido un discurso muy coherente. Probablemente este año 2009 hubo gente anónima que se mereció el premio de la paz mucho más que Obama, pero él no lo eligió, si bien eligió recibirlo (¿qué hubiese pasado en caso contrario?) y se subió a hablarle a los allí presentes y al mundo entero con lucidez, claridad y seriedad. Y eso, en su posición de gran responsabilidad, está al alcance de muy pocos. Y no solo lo hizo, sino que lo hizo bien.

No es lo bueno que eres hoy, es lo bueno que puedes llegar a ser.

un parque
una roca
una ilusión

unas ramas
unas hojas en el suelo
una flor

un paisaje
un monasterio
un solo Dios

una ondanada en la roca
un trozo de musgo
y un frío que penetra al corazón